關 鑫
很多年輕人抱怨自己懷才不遇,，受到不公平對待,，感覺自己沒有遇見伯樂,，屈才,。“千里馬常有,，而伯樂不常有”。
其實世上并不缺少伯樂,，只是很多人都不認識他,。
伯樂姓孫名陽，春秋郜國人,。少時離開故土,，歷經諸國，最后西出潼關,，到達秦國,，成為秦穆公之臣。當時秦國經濟以畜牧業(yè)為主,，多養(yǎng)馬,。同時為了對抗北方牧人剽悍的騎士，還組建了自己的騎兵,。故對養(yǎng)育馬匹,、選擇良馬非常重視。
孫陽就是在這樣的歷史條件下,，選擇相馬作為自己的終生事業(yè),。因其“善馭馬”，在秦國富國強兵中功勛卓著,，被秦穆公封為“伯樂將軍”,。
伯樂老年時，兒子也想學習相馬,，伯樂就根據(jù)自己的經驗寫了一本“相馬經”,，兒子把父親寫的條條框框背得爛熟于胸，照著書中描述出去轉悠半天,，找到一只大蛤蟆——“相馬經”上描寫千里馬的外形是“額頭隆起,，雙眼突出，蹄子好像壘起的酒藥餅,。”這個故事告訴我們,，僅看外形，想到得千里馬是不可能的,。
從《莊子·馬蹄》里,，我們看到伯樂對待陌生的野馬,，先是“燒之、剔之,、刻之,、雒之”，燒掉過長的馬毛,，剪去野性的馬鬃,，鑿削堅硬的馬蹄甲，給它身上烙制印記,。再“連之以羈馽,，編之以皂棧。”給它戴上籠頭,，連上絆馬索,，把它們拴到馬槽子邊上，給它們編號讓它們擠在一起……這么一折騰,，受不得氣的自由主義者郁郁死去,，“馬之死者十二三矣”。
誰讓你野性不改,？誰讓你桀驁不馴,？過于自我的，總是在第一輪便被淘汰出局,。
真正的“馭馬”才剛剛開始,。伯樂的做法是：餓了不給它草料，渴了不給它喝水,，讓它們駕車狂奔,，讓它們像戰(zhàn)馬在疆場上驟然奔跑，讓它們步伐整齊,，讓它們行動聽從統(tǒng)一指揮——前有馬口橫木和馬絡頭攥在主人的手里,，后有皮鞭和竹條的鞭策威逼，“饑之,，渴之,，馳之，驟之,，整之,，齊之，前有橛飾之患,，后有鞭筴之威”,，馬受命于主人，只能在恐懼中任人驅馳,。這樣,，剩下的馬兒又死了一多半了,。
《宋史·岳飛傳》中，岳飛對“良馬”的定義是：“受大而不茍取,，力裕而不求逞,，致遠之材也。”真正的千里馬,，是經歷過千錘百煉,，經過無數(shù)考驗而精挑細選出來的，真正的千里馬懂得節(jié)制,，能忍辱負重,，不逞一時之強。真正的千里馬,，會用行動來證明自己。
經受困境的考驗,，經受苦難的磨礪——面對伯樂的馭馬術,，還有誰，敢說自己是千里馬,？
或者選擇終老荒野,，自由自在做一匹脫韁的野馬；或者選擇建功立業(yè),，迎接命運帶來的挑戰(zhàn),。伯樂就在我們身邊，他不會只看誰的文憑,，不會只看虛偽的表象——是千里馬還是蛤蟆,，出去遛遛，便見分曉,。
