明日月
孔夫子雖然被捧為“圣人”,,但在識(shí)人方面也有看走眼的時(shí)候,。比如他的弟子澹臺(tái)滅明,起初在他眼里就沒(méi)能獲得應(yīng)有的重視。
說(shuō)來(lái)慚愧,我最初知道“澹臺(tái)滅明”這個(gè)名字,還是中學(xué)時(shí)期讀梁羽生的小說(shuō)《萍蹤俠影錄》,。這是書里的一名武林高手,。后來(lái)才知道,,歷史上真有“澹臺(tái)滅明”這么一個(gè)人,,不過(guò),他和梁羽生毫無(wú)關(guān)系,,人家是孔子的七十二高足之一,。正史人物不如“閑書”人物知名,是否多少有幾分滑稽,?或許,,只能說(shuō)明梁羽生作品對(duì)那個(gè)年代的學(xué)生娃來(lái)說(shuō),影響力太強(qiáng)大了,。
史載,,澹臺(tái)滅明字子羽,武城人,。他拜孔子為師時(shí),,孔子見他長(zhǎng)相丑陋,便以貌取人,,認(rèn)為他沒(méi)有多大才能,,當(dāng)然也就不怎么看重他。后來(lái),,澹臺(tái)滅明發(fā)奮苦學(xué),,成為當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者,而且品行廣受認(rèn)可,??鬃拥弥螅锌卣f(shuō):“我憑言語(yǔ)判斷人,,看錯(cuò)了宰予,;憑長(zhǎng)相判斷人,看錯(cuò)了子羽,。”
今天想起澹臺(tái)滅明,,是因?yàn)槠?ldquo;行不由徑”的故事。
澹臺(tái)滅明為人公正無(wú)私,,標(biāo)準(zhǔn)的“君子人格”,。《論語(yǔ)·雍也》記載:“子游為武城宰,。子曰:‘汝得人焉爾乎?’曰:‘有澹臺(tái)滅明者,,行不由徑,,非公事未嘗至于偃之室也。’”其大意是,子游在武城當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),,孔子問(wèn)他:“你在那里有沒(méi)有得到什么人才,?”子游回答:“有一位叫澹臺(tái)滅明的,做事從不走小路捷徑投機(jī)取巧,;如果沒(méi)有公事,,他從不到我屋里來(lái)。”“行不由徑”于是成了一個(gè)比喻行動(dòng)正大光明的成語(yǔ),。
今人或許以為“行不由徑”是思維死板僵化,,全然不懂通融。其實(shí)這是個(gè)關(guān)系到原則的問(wèn)題,。在那個(gè)時(shí)代,,“路”和“徑”是大有區(qū)別的。周朝實(shí)行井田制,,井田以外的叫路,,以內(nèi)的叫徑。路是公共通道,,徑則是私人領(lǐng)地,,走小徑的行為是不合禮的。澹臺(tái)滅明不抄小道圖便利,、不私下找領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)“思想”,,就是因?yàn)樽鋈斯饷骼诼洌幨伦裱?,有話說(shuō)在明處,。
不走“捷徑”,奉行正道,,行事規(guī)矩本分,,為人坦誠(chéng)正直,不耍小聰明,,不占小便宜,,這事說(shuō)起來(lái)容易,踐行起來(lái)卻難免障礙重重,。做到這一點(diǎn),,需要很高的覺悟和很強(qiáng)的自律。沒(méi)有這等覺悟,,就意識(shí)不到這種行為的必要性,;沒(méi)有那份自律,即使有這個(gè)認(rèn)識(shí)也管不住自己的行為,。
回到現(xiàn)實(shí)中,,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),,熱衷于走“捷徑”甚至歪門邪道的人還是挺多的。這種人,,為了達(dá)到某個(gè)目的,,首先想到的不是腳踏實(shí)地努力奮斗,靠真本事硬功夫走向成功,,而是琢磨哪里有“關(guān)系”可用,,何處有“空子”可鉆,偷工減料,,只求“速成”,。更有甚者,毫無(wú)敬畏之心,,只要能實(shí)現(xiàn)目標(biāo),,再大的紀(jì)法風(fēng)險(xiǎn)也不當(dāng)回事,只有他“想不到”的事,,沒(méi)有他“做不出”的事,。總而言之,,這種人信奉“功夫在詩(shī)外”,,只想取巧,不肯實(shí)干,,只以“結(jié)果”論英雄,,全然不管“過(guò)程”是否安全妥當(dāng)。
作為一名手上多少有點(diǎn)權(quán)力的干部,,難免遇到幾個(gè)找上門來(lái)希望“借力”的人,。每當(dāng)面對(duì)這類情形,我就想,,這些秉持所謂“潛規(guī)則”行走“江湖”的人,,說(shuō)難聽點(diǎn),與我輩簡(jiǎn)直可謂是生活在不同的世界,,難有共同的話語(yǔ)體系,,幾乎無(wú)法真誠(chéng)溝通。特別是那些暫時(shí)沒(méi)有吃過(guò)大虧的人,,你跟他怎么解釋,,都可能是徒費(fèi)口舌。當(dāng)然,,即使難以說(shuō)服,,我們也應(yīng)努力試試把道理講透。哪怕是“對(duì)牛彈琴”,,該彈的時(shí)候也不妨彈一彈,;哪怕是只有一絲希望轉(zhuǎn)變對(duì)方的觀念,,也不應(yīng)輕易放棄。
另一個(gè)事實(shí)是,,崇尚“捷徑”者,最后一頭栽倒在這條道上的也不少,。舉個(gè)例子,。很多年前,有家企業(yè)要建大樓,,老板仗著和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系“鐵”,,未批先建,執(zhí)法人員一時(shí)還真拿他沒(méi)辦法,。不料,,大樓即將封頂時(shí),該老板的“靠山”倒了,,新任領(lǐng)導(dǎo)根本不吃他這一套,,于是,這座拔地而起的龐大違法建筑,,很快夷為平地,,該企業(yè)一大筆資金打了水漂……類似的“起高樓、宴賓客,、樓塌了”的版本,,千百年來(lái)總是不斷地重復(fù)上演。很多不當(dāng)?shù)美?,就是這樣來(lái)得快去得也快,,怎么來(lái)就會(huì)怎么去。畢竟,,少了正當(dāng)?shù)某绦?,就少了一份合法的保障。搞歪門邪道的行為,,總是見不得陽(yáng)光的,。而一旦陽(yáng)光照耀過(guò)來(lái),那些看似堅(jiān)硬的東西便要像冰雪一般消融,。
看多了某些戲劇性的結(jié)局,,我總是一再感慨:老想著“不勞而獲”,最終可能兩手空空一無(wú)所獲,;老想著破壞規(guī)則,,最終自己也可能成為“無(wú)規(guī)則”的受害者。少些花花腸子,,少些“捷徑”思維,,遠(yuǎn)離“無(wú)功受祿”的思想,,杜絕“損人利己”的念頭,切忌“走自己的路,,讓別人無(wú)路可走”,,才是安全可靠的大道、正道,。“行不由徑”應(yīng)當(dāng)成為一種自覺的追求,。古人云:“捷徑雖云易,長(zhǎng)衢豈不平”,。不走“捷徑”,,不圖小利,置身于光明之中,,習(xí)慣按規(guī)則辦事,,方能問(wèn)心無(wú)愧,行穩(wěn)致遠(yuǎn),,把事情做得妥妥當(dāng)當(dāng),,把日子過(guò)得踏踏實(shí)實(shí)。
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