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筆情墨趣守初心 ——“丹青歷痕——馮遠(yuǎn)藝術(shù)展”述評(píng)
2023-08-08 |
來(lái)源：廣西日?qǐng)?bào)
筆情墨趣守初心
——“丹青歷痕——馮遠(yuǎn)藝術(shù)展”述評(píng)
“丹青歷痕——馮遠(yuǎn)藝術(shù)展”近日在廣西美術(shù)館展出。此次展覽是對(duì)馮遠(yuǎn)先生創(chuàng)作生涯的一次系統(tǒng)完整展示,，分為“尚意人文”“尚技形神”“表象之上”“詩(shī)史之中”4個(gè)單元,，共展出340余幅作品,，作品跨度長(zhǎng)達(dá)40年,。展出作品的藝術(shù)語(yǔ)言以水墨設(shè)色為主,、工寫(xiě)兼具,，兼及其它，是細(xì)觀(guān),、善取、巧思,、妙作的結(jié)果,，在有限的空間追求著無(wú)限。
傳承與發(fā)展
從歷史淵源來(lái)看,，1969年，17歲的上海知青馮遠(yuǎn),，插隊(duì)落戶(hù)到著名的“北大荒”軍墾農(nóng)場(chǎng)——黑龍江查哈陽(yáng)農(nóng)場(chǎng),。他在這里工作生活8年之久，同時(shí)也開(kāi)啟了他自學(xué)成才的筆墨生涯,。1974年,，憑借連環(huán)畫(huà)作品《蘋(píng)果樹(shù)下》入選“第五屆全國(guó)美術(shù)作品展覽”獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)而愛(ài)好繪畫(huà)，1978年,，被破格錄取入讀浙江美術(shù)學(xué)院(今中國(guó)美術(shù)學(xué)院),，成為恢復(fù)高考后的首屆中國(guó)畫(huà)研究生，師從著名中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家方增先先生,。從“北大荒”知青到美院研究生,，從美院教授到文化戰(zhàn)線(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論身份如何轉(zhuǎn)換,，他始終帶著對(duì)藝術(shù)真誠(chéng)的追求,，不忘拿起手中的畫(huà)筆構(gòu)思、創(chuàng)作,。
從人物特色來(lái)看,，多元的地域文化視角，多民族和諧聚居的土地,，呈現(xiàn)了豐富而質(zhì)樸的民族團(tuán)結(jié)風(fēng)土人情,。從筆墨意趣來(lái)看，我們可以感受到作品兼具飛騰的筆勢(shì),、蓬勃的氣象和突破時(shí)空的筆力,，領(lǐng)悟到有雄渾遒勁之氣在作品間游走，帶出滿(mǎn)幅的生動(dòng)和活力,。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,，而國(guó)畫(huà)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，它如同流動(dòng)的歷史,、無(wú)聲的樂(lè)章,，承載著中華民族獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)，描繪著華夏神州綿延五千年的悠久歷史和橫亙?nèi)f里的錦繡山河,。”“筆墨不是中國(guó)畫(huà)的全部,，是作者的人生觀(guān),、價(jià)值觀(guān)、審美取向的綜合體現(xiàn),。”馮遠(yuǎn)以其深厚的理論功底和豐富的創(chuàng)作實(shí)踐,，引領(lǐng)我們走進(jìn)他用畫(huà)筆傳承和赤子之心編織的藝術(shù)世界。
守正與創(chuàng)新
馮遠(yuǎn)在如下3個(gè)層面進(jìn)行了積極有益探索：其一,，從技法圖式到題材內(nèi)容的創(chuàng)新實(shí)踐,。他的很多人物群像頂天立地，讓人感受中華文明乃至人類(lèi)文明不斷發(fā)展中的強(qiáng)大精神力量,。他對(duì)人物畫(huà)主題的拓展既向現(xiàn)實(shí)的廣度擴(kuò)張,，又向歷史的縱深開(kāi)掘，既向人性的深處鉆探,，更向人性的高度升華,。在高逾5米的《世紀(jì)智者》中，將數(shù)以百計(jì)的思想家,、教育家,、科學(xué)家、藝術(shù)家等人物組合成地球弧形線(xiàn)一樣的方陣,，他們的名字綴滿(mǎn)星空,，映照魚(yú)肚白的黎明，立起推動(dòng)百年飛速發(fā)展的人物豐碑,。而他的《諸子圖》《唐宋八大家》等作品,，詩(shī)情畫(huà)意與書(shū)法相得益彰，且妙趣橫生,，體現(xiàn)了對(duì)歷代先賢的致敬,。
其二，從個(gè)性創(chuàng)作到主題創(chuàng)作的深度思考,。他有著鮮明的主題意識(shí)和強(qiáng)烈的時(shí)代感,，以豐富多彩、平實(shí)生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言,，擔(dān)負(fù)起重大題材的描繪,，力圖構(gòu)筑變遷發(fā)展的時(shí)代風(fēng)貌。中國(guó)畫(huà)史是不斷創(chuàng)新的歷史,。那些存之久遠(yuǎn)的作品,，通常是畫(huà)家直面現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，敏銳捕捉到生活中鮮活而典型的東西,，富有個(gè)性地創(chuàng)造出新的形象,，同時(shí)反映出時(shí)代的精神風(fēng)貌。在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代,，不乏史詩(shī)般的實(shí)踐,。一個(gè)藝術(shù)家不僅要有文化傳統(tǒng)的血脈,，更要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，在守正創(chuàng)新中讓傳統(tǒng)藝術(shù)展現(xiàn)新面貌,。
其三,，從傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)到哲學(xué)意味的抽象重構(gòu)。他將畫(huà)面形象進(jìn)行主觀(guān)處理,，對(duì)不同元素進(jìn)行新的組合,，極大地豐富了作品的形式與內(nèi)涵，使部分作品從傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懸獬尸F(xiàn),。比如《抽象水墨》既有東方傳統(tǒng)水墨的空間營(yíng)造,，又有西方繪畫(huà)的光影表現(xiàn)。中國(guó)畫(huà)重要的特點(diǎn)是由筆墨形成的富有精神內(nèi)涵的抽象美,。馮遠(yuǎn)的作品不停留表象，不是簡(jiǎn)單的筆墨符號(hào),，而是將生活與文化修養(yǎng)相融,，比如《中極》將創(chuàng)作與生命體驗(yàn)相吻合，把潛意識(shí)的想象和心境合并,，謀求哲理旨趣,。
情懷與擔(dān)當(dāng)
馮遠(yuǎn)無(wú)論是反映現(xiàn)實(shí)生活，還是描寫(xiě)歷史題材的作品,，抑或表現(xiàn)古典詩(shī)詞畫(huà)意的作品,，都飽含強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。從大幅工筆畫(huà)《盤(pán)古開(kāi)天》《屈原與楚辭》到《漢武帝經(jīng)略邊疆遣使絲路》,，從巨幅力作《中華人文》到表現(xiàn)功勛模范人物群像的《公民》,，這一幅幅波瀾壯闊的中華史詩(shī)畫(huà)卷，充滿(mǎn)了對(duì)祖國(guó),、對(duì)人民的深厚感情,。這些畫(huà)成為精神的象征，激發(fā)觀(guān)者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感,。譬如《保衛(wèi)黃河》以黃河為背景,，描繪了人民在保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)程中所表現(xiàn)出的英勇、堅(jiān)定和不屈不撓的精神,。在人物形象塑造上,，他將戰(zhàn)士與人民融為一體。他們的表情堅(jiān)定,、果敢,，身姿挺拔、雄健,。特別是在畫(huà)面的中心,，一位英勇的戰(zhàn)士雄立船頭揮舞紅旗,，帶領(lǐng)著大家?jiàn)^勇前進(jìn)，讓人感受到人民的力量和勇敢,，感受到中華民族自強(qiáng)不息,、百折不撓的精氣神。像《我們》《蒼生》《逐日?qǐng)D》《苗族遷徙舞》《香格里拉遠(yuǎn)眺》《望夫妹》《望鄉(xiāng)》《鄉(xiāng)童》這樣的作品,，表現(xiàn)的是工人,、農(nóng)民和鄉(xiāng)村孩子的形象，特別《鄉(xiāng)童》這些希望小學(xué)的孩子們幸福的笑臉,，插上理想的翅膀,，他們都有望成為國(guó)家棟梁。你能感受到畫(huà)家的心與他們的心一起跳動(dòng),。
馮遠(yuǎn)聚焦普遍人的生活,，謳歌人民的勤勞和創(chuàng)造，快樂(lè)著他們的快樂(lè),，感受著他們的感受,。這是作為人民的藝術(shù)家感同身受既而發(fā)自?xún)?nèi)心的真率表達(dá)。馮遠(yuǎn)曾感慨于中國(guó)古代美術(shù)史是一部帝王的生活圖像史和文人筆情墨趣的風(fēng)格史,，他的初心則是以中國(guó)畫(huà)畫(huà)好中國(guó)人,，畫(huà)好中國(guó)的歷史。在多種嘗試之后,，他最后堅(jiān)定地回到現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)道路上來(lái),。他的藝術(shù)歷程再一次驗(yàn)證，對(duì)人民,、對(duì)生活的真情實(shí)感具有無(wú)可比擬的直擊心扉的力量,。□ 唐 婧
