亚洲老妇老熟妇_黄昏x约尔1分49秒_麻花传剧mv在线看星空影视_私人家庭影院5777_日韩精品极品视频在线观看免费_欧美日韩精品一区二区三区_2021韩国午夜福利片在线观看_日本XXX色视频_人国产精品高清在线观看_久久男人无码av资源网站,国产嘿嘿嘿视频在线观看,宝贝扒开下面自慰给我看,同桌上课揉我下面?啊?嗯动漫

北海疍家咸水歌

  咸水歌又稱疍歌,、蜒歌,、蠻歌、咸水嘆,、白話魚歌、后船歌及“嘆哥兄”“嘆姑妹”,，是疍家人口耳傳唱的口頭文化,。“感于哀樂,，緣事而發(fā)”的疍家生活暢想曲,，源自生活、貼近生活,，即興創(chuàng)作,。咸水歌唱出了疍家人的海上生活，表達(dá)了他們的喜怒哀樂,，表現(xiàn)了他們生活的態(tài)度,、情趣、愿望以及審美觀念,，風(fēng)格獨具,、活潑鮮亮。

咸水歌的來源和發(fā)展歷程

咸水歌名稱來源,，目前有兩種說法：一種認(rèn)為與疍民生活的地域有關(guān),。疍家人生活的地區(qū)地處海河交界地帶，長期與咸咸的大海打交道,，因此疍家人傳唱的歌被稱為“咸水歌”,。另一種說法則認(rèn)為咸水歌的“咸”字主要指與男女私情有關(guān)的事。持這種觀點的學(xué)者認(rèn)為“咸”字在粵方言中繼承了古義,。由于咸水歌中反映男歡女愛內(nèi)容的情歌占了相當(dāng)大的比例,，所以叫做“咸水歌”。

  根據(jù)史載,，明末清初時,，咸水歌已為人們所傳唱，成為疍民婚嫁生活的重要內(nèi)容,。到清代,，咸水歌已相當(dāng)盛行，在江河邊上經(jīng)?？陕牭较趟杪?。保留至今的一些咸水歌中，多數(shù)以情歌為主，表達(dá)男女青年追求美好愛情,，向往幸福生活的真摯情感,。

港鎮(zhèn)組織歌手利用咸水歌向群眾宣傳中共十九大精神

  據(jù)民俗學(xué)家劉大白1926年考證，明末清初屈大均《廣東新語·詩語》中記載:“蛋人亦喜唱歌,，婚夕兩舟相合,，男歌勝則牽女衣過舟也?！笨梢娤趟柙缭诿髂┣宄蹙秃芰餍?。《廣東新語》記載的三首采茶歌,，即在東莞至今傳唱的《十二月采茶歌》中的前三段,。咸水歌經(jīng)過漫長的年代，到了民國年間,，仍是疍民喜聞樂見的歌曲,，中華人民共和國成立后得以廣泛流傳，“文革”期間遭遇封殺,，進入改革開放后,，受到現(xiàn)代文化的沖擊，面臨著瀕危的狀況,，迅速搶救和保護咸水歌成了迫切的問題,。

咸水歌的分布與類型

咸水歌是漁民操廣州方言演唱的一種傳統(tǒng)漁歌，主要流傳于中山,、珠海,、番禺、順德,、東莞,、陽江、湛江,、新會等地,。北海咸水歌格調(diào)清新，音調(diào)婉轉(zhuǎn),、通俗易懂,，唱嘆流暢，感情濃郁,，主要分布于北海市僑港鎮(zhèn),、海城區(qū)的地角、外沙,、合浦縣的西場等,。

舊時北海疍民主要分為三種,，蠔疍、珠疍,、漁疍。當(dāng)代北海市內(nèi)的疍家人多以漁業(yè),、貨運和擺渡為生計,，分布于外沙、海關(guān)大樓的東西海岸邊,、高德,、地角、白虎頭及潿洲等沿海地帶,，僑港鎮(zhèn)的疍民主要是1978年越南排華潮中的難民,。

面對波濤洶涌的大海，疍家人用生動的歌詞,，把疍民的生活,、故事淋漓盡致地體現(xiàn)出來，沒有固定的歌譜,，基本上就一個調(diào),。流傳方式也非常原始，沒有專人去教,，都是老一輩人口口傳唱,。這種口頭文化反映了疍家人的內(nèi)心真實感受，是精神世界的真實寫照,。疍民把歌唱作為一種內(nèi)心情感的訴說和精神上的支柱,。 

按照歌曲的內(nèi)容，可將咸水歌分為“歌堂歌”和“大板歌”,。歌堂歌一般在婚禮酒席中或者宴會喜慶場合演唱,，大板歌生活歌（包括情歌、嫁娶歌,、兒歌）則為日常工作或休息間的娛樂之作,，每句的末尾常加入“姑呀妹”等詼諧的點綴。

從音樂學(xué)的角度,，可將咸水歌劃分為嘆和唱兩大類,。嘆的歌不是熱情奔放地放聲高歌，而是輕聲慢語地吟哦低唱,，感情內(nèi)在含蓄,，旋律平而緩和，歌唱時帶有極強的即興,。此類歌主要有以下三種調(diào)：一是嘆家姐,，又名哭家姐,。過去僅在婚禮前疍家女哭嫁時歌唱，臨嫁的姑娘將感恩惜別等內(nèi)容即興編入這種固定曲調(diào)中,，發(fā)展至今已不局限于哭嫁時唱,，而被廣泛地運用于日常生活中的各種喜慶場合，無論是敘事還是抒情,，都自然流暢,，娓娓動聽。二是唉調(diào),、嘆調(diào),。唱類的咸水歌相對嘆的而言，情緒相對奔放起伏,，音域稍顯寬廣,，具有較強的抒情性和歌唱性，此類歌按照歌的以長襯詞“唉”而得名,，專門用于禮及祭祀場合,，內(nèi)容大多傳頌先輩的功績，寄托哀思,，悼念親人,，旋律情調(diào)低沉委婉，悱惻哀怨,。三是嘆調(diào),。這是一種男性相互以歌逗和婚禮伴郎儀式中演唱的曲調(diào)，多由兩人對唱,，一問一答,，偶爾有獨唱，內(nèi)容有嘆字眼,，嘆古人,，嘆物等。唱類的歌,，曲調(diào)多樣,，音域稍廣，抒情性和歌唱性較強,。

根據(jù)歌曲的功用,、場合來劃分，可將咸水歌劃分為以下六種類型：一是敘事歌,，篇幅較長,，內(nèi)容多講述傳說典故，如《曹安殺仔》《車龍賣燈》等,。二是風(fēng)俗歌,，疍家傳統(tǒng)風(fēng)俗禮儀中所唱的歌曲,，如婚禮中拜飯歌、接親時的《伴倆歌》等,。三是表達(dá)勞動情景和傳授生產(chǎn)知識的勞動歌,，如《搖擼歌》。四是情歌,，是青年男女談情說愛,、傾吐心懷，求婚成親常唱的歌曲,，如《十二送情郎》等。五是兒歌,，樂句短小,，簡單易記，富童趣,，如《搖啊搖》《月光光》《噯嬌嬌》等,。六是娛樂歌，是疍民勞動之余用來解乏消乏的歌曲,，通常觸景生情,，隨口而歌，如《叫我唱歌就唱歌》等,。

咸水歌的旋律及曲調(diào)

演唱咸水歌的疍家話比北海白話更接近廣州話,，帶有廣東江門話口音。由于長期受廉州話及廣西內(nèi)地白話的影響,，使它的語音,、語調(diào)與正統(tǒng)的粵語產(chǎn)生差異，喉音較為濃重,，聲調(diào)有陰平,、陽平、上聲,、陰去,、陰入、中入,、陽去,、陽入八種之多，其歌曲結(jié)構(gòu)松散,，音調(diào),、旋律游移不定，節(jié)奏緩慢,、節(jié)拍自由,，歌詞大多具有實際意義,，很少使用裝飾性的辭藻，其旋律簡潔而清晰,，旋法形式以級進進行為主,，較少運用花俏、華麗,、復(fù)雜的修飾手法,。

咸水歌的調(diào)式體系以宮、商,、角,、徽、羽五個樂音組成的五聲調(diào)式為主,，其次是加入偏音的五聲性六聲調(diào)式,，此外還有一部分較原始的三音列和四音列，其旋律大多沒有構(gòu)成功能性的節(jié)拍形式,，以無節(jié)拍的散拍子為主,，初具節(jié)拍特征的旋律僅占少部分，嚴(yán)格意義上的規(guī)整化節(jié)拍相當(dāng)少見,。簡而言之,，語調(diào)、旋律,、調(diào)式等特征要素集于一身而表現(xiàn)的咸水歌,，音域較窄，音區(qū)較低,，拍子,、節(jié)奏自由松散，曲調(diào)的旋律性不強,，重舒輕唱而音量偏小,，如吟如訴，音樂情緒低沉壓抑,，聽起來輕柔平和,，舒緩恬淡，溫潤婉約,。

咸水歌有長句,、短句兩種形式，各有不同的音調(diào)和拉腔,，而演唱形式有獨唱,、對唱；它一般是由上句和下句組成,，也就是單樂段體,，這種單樂段體多數(shù)用在獨唱或是問答式的對唱曲中,；也有由四個樂句組成的復(fù)樂段體；有時,，因為歌頭,、襯詞或者是敘事的需要，會把樂段擴充或延長,，從而構(gòu)成不拘一格的自由體,，如“長句咸水歌”，或是敘事形式的長詩,，但其結(jié)構(gòu)基本上還是保持在四句為一樂段的復(fù)樂段體,。

咸水歌以第一、二樂句為基本形態(tài)作旋律發(fā)展,，除了歌頭,、中間的停頓和歌尾基本固定外，中間的旋律都是圍繞主音以二度級進,、上行或下行、加花或減花來表現(xiàn),；樂句中間的旋律構(gòu)成多數(shù)是“因字落腔”,，服從于語言聲調(diào)的高低，處理比較機動靈活,。因此,，同是一個唱腔的咸水歌，第一段詞的旋律和第二段詞的旋律就會有所不同,，只是它的歌頭,、歌尾或拖腔不變，這就形成了咸水歌的特點,。咸水歌一般由上下兩句組成單樂段,，或由四個樂句組成復(fù)樂段。有獨唱,、對唱等形式,。而以后者為主。對唱采用男女互答形式,。      

咸水歌的傳承現(xiàn)狀

隨著時代的變遷及當(dāng)代文化思潮的影響,，北海除了僑港、外沙島幾條村還有些許老者唱咸水歌,，其他的村已經(jīng)幾乎沒有人在傳唱了,。

究其原因，主要是兩方面,。一是“文革”時期對民間文化造成嚴(yán)重沖擊,，咸水歌被斥之為“封,、資、修”毒素,，以“破四舊”的做法加以抵制消滅,，咸水歌在水鄉(xiāng)銷聲匿跡，使咸水歌的傳承產(chǎn)生了斷層,。二是經(jīng)濟社會得到發(fā)展的同時,，缺乏足夠的保護措施，使原生態(tài)的咸水歌失去了生存環(huán)境,。受當(dāng)代文化思潮的影響,，年青人的審美觀念發(fā)生了根本的變化，對傳統(tǒng)文化的東西大多不感興趣,，加之咸水歌的老藝人相繼去世,，使一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的咸水歌面臨著后繼無人的窘境。

僑港是疍家文化傳承相對較好的地方,，但隨著咸水歌頂梁柱的歌王何福友,、梁容勝、陳石等的相繼去世,，現(xiàn)今僑港現(xiàn)存能系統(tǒng)地唱咸水歌的已不超過10人,，而且他們大多年事已高。再加上外來文化的大量涌入和年輕一代文化意識,、價值取向的改變,，使咸水歌的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了很大的變化。

銀海區(qū)僑南社區(qū)群眾即興演出咸水歌,，體現(xiàn)北海豐富的疍家文化,。

2006年5月20日，中山咸水歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的民間音樂,。北海市群眾藝術(shù)館對咸水歌的傳承保護進行了諸多努力,。他們積極建立完備咸水歌的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，制作咸水歌影像資料作為存檔文件,，聯(lián)系有關(guān)部門和專業(yè)的音樂人對咸水歌進行譜曲出版,，制作大量的展覽資料進校園展覽，增進北海市各學(xué)校學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解,，還聯(lián)系安排“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園”的活動,。自2007年開始，北海市每年都會舉行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)匯報演出活動,，將優(yōu)秀的民間口頭文化和藝術(shù)展示給市民,，咸水歌也是表演項目之一。

僑港咸水歌老歌手

郭亞十，女,，1940年生,。她從小在越南婆灣島（吉婆島）聽人唱咸水歌，自己也從十二三歲便開始唱咸水歌,，精通咸水歌中的“嘆”類,，尤其擅長“嘆家姐”。她的爺爺,、父親和母親都會唱咸水歌,，她在越南時還聽過父親唱“喃伴郎”。據(jù)郭亞十講,，她從沒學(xué)過咸水歌,，只是別人唱的時候自己認(rèn)真聽，聽多了就會了,。在越南,，男的唱咸水歌要比女的多。海上夜間航行要十分謹(jǐn)慎,，一不小心就會觸上暗礁,，因此，男人們都會唱歌作樂,，保持精神避免觸礁,。在她的腦海中，戰(zhàn)爭占據(jù)了太多的記憶,，他們在炮火中營生，生活十分辛苦,，每天都有干不完的活兒,，根本就沒有心情來唱歌?；氐阶鎳ň觾S港之后,，生活越來越好，人們才有時間和心情來唱歌,。郭亞十性格開朗,，這也使得她為歸僑咸水歌的傳承與傳播做出了一定貢獻，她多次代表僑港鎮(zhèn)參加北海市政府部門舉辦的文藝演出,，她優(yōu)美的嗓音和杰出的歌才使觀眾對歸僑咸水歌留下了深刻的印象,。有的疍家人很害羞，不愿意在陌生人面前唱歌,，但是在郭亞十的帶動下,，在黎明英的號召下，越來越多的歸僑愿意站出來為疍家文化的傳承保護付出自己的努力。如郭其友,、林春權(quán),、盧瑞明、馮秀英,、冼就診,、馮亞天等，他們所唱的咸水歌曾經(jīng)上了中央電視臺,。

郭其友,，男，1944年生于越南,，1964在越南結(jié)婚,，結(jié)婚時，女方家的嘆家姐唱了4個晚上,。育有三兒一女,。1978回國，被安置在僑港鎮(zhèn),。小時候家里窮,，無錢上學(xué)?；氐街袊?，他參加政府為難民組織的掃盲班，能認(rèn)識部分漢字,，但普通話的聽說能力幾乎為零,。郭其友13歲便會唱咸水歌，其嗓音優(yōu)美,，音域?qū)拸V,，中氣十足。他唱出來的咸水歌宛轉(zhuǎn)悠揚,，讓人百聽不厭,，是當(dāng)?shù)孛癖姽J(rèn)的獨一無二的歌王。郭其友喜歡唱咸水歌自娛自樂,，在歌聲的熏陶下,，他的幾個兒子和孫子對咸水歌的曲律都耳熟能詳，并且都會哼唱幾首小曲,，只是他們不愿在外人面前演唱,。

林春權(quán)，男,，1942年生于越南婆灣島,，曾經(jīng)上過4年的越南文學(xué)校，1978年回國，現(xiàn)居于僑港鎮(zhèn),?；貒笞詫W(xué)中文，對中文有一定的認(rèn)讀能力,，但無法用普通話溝通交流,。年輕時出海打漁，年紀(jì)大了就將船交給兒子管理,，自己在家專門經(jīng)營織網(wǎng)或者修補魚網(wǎng)的生意,，照顧臥病在床的老伴。據(jù)林春權(quán)講,，他老伴的嘆家姐也唱得非常好,。林春權(quán)有三兒五女，子女們認(rèn)為咸水歌是過時的東西,，是老一輩人的娛樂方式,，對咸水歌不感興趣。

郭其友和林春權(quán)二人經(jīng)常搭檔表演,。有角色扮演時,，常常是林春權(quán)裝扮成女性歌者與郭其友所代表的男性進行對唱。在“疍家婚禮”上,，二人分別代表新郎新娘進行咸水歌情歌對唱,。曾經(jīng)在僑港鎮(zhèn)政府舉辦的文藝晚會上，二人用咸水歌的形式合作表演過小品節(jié)目《打工仔與渡艇妹》,。從2008年開始,，他們二人經(jīng)常被邀請參加北海市政府組織的“非遺日”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演活動。二人的嗓音條件好,，歌才好,，也樂于在公開場合表演。此外,，郭其友還曾被邀請到宜州參加慶祝廣西政協(xié)成立49周年舉辦的民歌歌友會，唱了許多優(yōu)美的咸水歌,；2013年“十一”黃金周期間,，僑港鎮(zhèn)政府推出“僑港旅游·疍家文化”品牌活動，在僑港鎮(zhèn)越南風(fēng)情街上臨時搭建舞臺,，請他們二人表演了4個晚上,，將咸水歌的獨特魅力展示給前來觀光的游客。

盧瑞明,，男,，1946年生于越南，在越南上過小學(xué)，回國后自學(xué)中文,，達(dá)到初中文化水平,。能夠講比較流利的普通話，交談沒有困難,。年輕時做過漁民,，后來在越南漁業(yè)公社當(dāng)干部，回國后在華僑漁業(yè)公司工作直到退休,。郭,、林二人每次的成功表演都離不開盧瑞明的幕后支持。他經(jīng)常組織老年朋友參加北海市文化部門舉辦的文藝展演活動,。盧瑞明很會唱咸水歌,，但是自認(rèn)為嗓音條件不如郭其友和林春權(quán)，所以不愿在公開場合表演,，不過遇到親戚結(jié)婚,，他也樂意唱上幾首祝賀歌。遇到政府部門需要咸水歌節(jié)目時,，經(jīng)常由他來策劃節(jié)目,，聯(lián)系表演者?！秲S港政府成立30周年》《十二月打漁歌》《咸水歌疍家唱》以及小品《打工仔與渡艇妹》等都是他的作品,。

黎明英，女,，1941年生于越南婆灣島,，越南文高中畢業(yè)，中文達(dá)到初中水平,，能用普通話進行簡單的日常交際,。1978年回國，在僑港政府任職,，主要負(fù)責(zé)婦聯(lián)工作,，1989年獲得自治區(qū)“三·八紅旗手”稱號。育有四子一女,。黎明英在同齡的歸僑民眾中算是有較高文化水平的人,，是鎮(zhèn)上的老干部，為人寬厚,，在鎮(zhèn)上有很高的威望,。家里祖祖輩輩都是海上勞作的疍家人，因她文化水平較高,，在越南時就在公社當(dāng)干部,，管理疍家人的漁業(yè)生產(chǎn),。回到僑港之后,，她為疍家文化的傳承做出了貢獻,。在她的組織下，2009年11月“疍家婚禮”參加海城區(qū)舉辦的“第二屆社區(qū)疍家文化藝術(shù)節(jié)之‘疍家人水上婚禮’”活動,，并參加了央視國際頻道《走進北?！D家婚禮》專題的拍攝。那一次,，郭亞十,、林春權(quán)、郭其友等人都進行了咸水歌演唱,，黎明英本人也唱了不少嘆家姐,。據(jù)黎明英老人講，她的媽媽很會唱歌,，從小教她唱了很多歌,，只是隨著年紀(jì)的增長，她漸漸地都忘記了,。

官方認(rèn)定的自治區(qū)級傳承人代表在僑港鎮(zhèn)只有郭亞十1人,，郭其友、林春權(quán),、盧瑞明,、黎明英常常是擔(dān)任傳承活動的組織者和參與者，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作具體開展的實踐者,。他們愿意在僑港鎮(zhèn)以外,、歸僑生活圈以外的地方進行咸水歌的傳承或者推廣活動，愿意接受來自外面的記者或?qū)W者的采訪,，因而將他們當(dāng)作歸僑咸水歌的顯性傳承人代表,。

近年來，在各級黨委,、政府的關(guān)心關(guān)懷下,，得益于改革開放的好政策，在祖國溫暖的懷抱,，歸僑的生活如芝麻開花節(jié)節(jié)高,，告別顛沛流離，過上幸福的生活,。幾十年時間，很多東西都變了,，歌手們大都年紀(jì)大了,，小孩也成家立業(yè)了,，唯一不變的是一如既往喜歡唱歌。什么時候都可以唱,，想唱就唱,，想唱什么就唱什么。有一次,，生產(chǎn)開會會間休息的時候,，領(lǐng)導(dǎo)說，請大家停一停,，歡迎給我們唱支歌,，就有歌手唱了：

捕魚技術(shù)分三等，

一等技術(shù)有才能,。

深水海埠拿得準(zhǔn),，

水砣下水看砣裙。

唱完之后大家都鼓掌,，大家都開心,。

歌唱的內(nèi)容越來越豐富。從原來僅關(guān)注生活生產(chǎn),，到現(xiàn)在歌唱中國共產(chǎn)黨歌唱祖國的好政策,，咸水歌的內(nèi)容越來越廣泛，得到越來越多觀眾的認(rèn)可,。不僅僅是自娛自樂,，疍家人還利用咸水歌宣傳中共十九大精神，結(jié)合實際編寫了十來首咸水歌,，傳唱十九大,。如：

馬列主義是真經(jīng)，

黨的領(lǐng)導(dǎo)真英明,；

依法治國嚴(yán)治黨,，

掌舵就是習(xí)近平。

派出所長駱春偉,，

滅火救船真英雄,；

舍身救民好警察，

生的偉大死光榮,。

北海出個大英雄,，

舍身救民實可頌。

黨十九大鼓東風(fēng),，

舉國上下樂融融,；

全面改革再深化，

經(jīng)濟文化更繁榮,。

十九大勝利召開,，

惠民良策又出臺,；

深化改革更開放，

復(fù)興中華指日待,。

先有樹來后有花,，

先有國來后有家；

送仔當(dāng)兵保國土,，

才是天下好爹媽,。

碧海藍(lán)天青又青，

北海創(chuàng)建文明城,；

游客涌來看海景,，

僑港美食最出名。

今晚我上山歌臺,，

山歌越唱心越開,；

放聲歌頌十九大，

歌從心頭涌出來,。

2017年,，時任自治區(qū)黨委書記彭清華到僑港檢查工作，郭其友和其他三位老人一起唱歌宣講中共十九大精神,，得到彭清華的高度認(rèn)可,，《北海日報》《北海晚報》相繼刊載。這讓幾位老人感到很開心,。老有所樂,，老有所為，發(fā)揮自己的長處,，為宣傳中國共產(chǎn)黨和國家的政策做貢獻,，這是他們以前沒想過的。由此,，他們也堅定地表示,，“會唱一輩子咸水歌，今后,，還要繼續(xù)唱下去,。”文

（吳蓮,，北海市銀海區(qū)委宣傳部常務(wù)副部長）