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古代姓氏一瞥

● 郭新慶

古時(shí)，姓和氏不是一回事,。最早女人用姓,，男人用氏,。姓是母系社會(huì)女人獨(dú)有的,，用來區(qū)分血緣關(guān)系,；是家族系統(tǒng)的稱號(hào),，代代相傳,。古從母姓，所以古人造字時(shí),，姓從女,、從生。遠(yuǎn)古人的姓,，如姒,、媯、姬,、姜,、嬴等，皆從“女”,。上古時(shí)代的氏,，是姓的分支，是用來區(qū)別子孫出處的,。姓是同一血統(tǒng)的人,，氏是同居一地的人。

《左傳》說：“天子建德,，因生以賜姓,，胙之土而命之氏?！惫糯帐襄e(cuò)綜復(fù)雜,，一祖可以衍出許多姓，一姓可以衍出許多氏,。隨著人口增多,，土地?cái)U(kuò)大，加之字形字音的變遷,，古姓氏的錯(cuò)亂在所難免,。據(jù)學(xué)者考證，古姓有百,，今可考者僅五十有余,。對(duì)春秋前的古姓,，后人有二十二姓說，還有五十二姓說,。隨姓而來的氏,，與姓相比，更富于變化,。

古時(shí)一般民眾有名無氏,，有氏者大都是些讀書人或有官爵的人,。他們用官名,、封地名，也有用自己的號(hào)為氏,。名號(hào)是變化的,，氏也是變化的，姓則是不變的,。單個(gè)人稱“氏”,，合在一起曰“族”。最早時(shí)的姓氏是統(tǒng)治者專有的,，姓氏之族是些利益集團(tuán),。《后漢書·朱穆傳》說：“臣聞漢家歸典,，置侍中,、中常侍各一人，省尚書事,；黃門侍郎一人,，傳發(fā)書奏，皆用族姓,?！绷谠倪h(yuǎn)祖柳下惠就是以封地和謚號(hào)為氏。黃帝的曾孫,，堯帝的父親高辛,，也是以號(hào)為氏的。遠(yuǎn)古傳說中的人物,、國名或國號(hào),，一般都冠以“氏”字。如伏羲氏,、神農(nóng)氏,、夏后氏、塗山氏等,?！妒酚洝は募o(jì)》說：“夏后帝啟,，禹之子，其母塗山氏之女也,?！边@里的夏后是國號(hào)，塗山是國名,?！锻ㄖ尽な献迓孕颉氛f：“三代（夏商周）之前，姓氏分而為二,，男子稱氏,，婦人稱姓。氏所以別貴賤,，貴者有氏,，賤者有名無氏……姓所以別婚姻，故有同姓,、異姓,、庶姓之別，氏同姓不同者,，婚姻可通,，姓同氏不同者，婚姻不可通,。三代之后,，姓氏合而為一，皆所以別婚姻,，而以地望明貴賤,。”這里說的地望,，是權(quán)勢顯赫一方的家族,。古代民無姓，只能用名稱之,。有爵位的百官稱“百姓”,。鄭玄箋說：“百姓，百官族姓也,?！边@是春秋以前的事?！渡袝虻洹罚骸翱嗣骺〉?，以親九族。九族既睦，平章百姓,。百姓昭明,，協(xié)和萬邦?！闭f堯讓家族和睦,，家族和睦之后又協(xié)調(diào)百姓使社會(huì)和睦，社會(huì)和睦后又再協(xié)調(diào)萬邦諸侯,。

到后來,，普通民眾也開始有姓氏?！掇o?！罚骸鞍傩眨瑧?zhàn)國以后用為平民的通稱,?！逼鋵?shí)春秋時(shí),，孔子和老子已這樣使用,。《論語·憲問》：“修己以安百姓,?！薄独献印罚骸笆ト藷o常心，以百姓心為心,?！边@里說的“百姓”顯然不是指百官，而是指平民和庶人,。但以“百姓”稱百官,，后來還有人在用，如《四書》“百姓如喪考妣三年”,，這是說百官為父母守喪3年之禮,。

古時(shí)對(duì)結(jié)婚的女人也稱氏，常放在其父姓之后,，《儀禮·士昏禮》《左傳》《世說新語》等有記載,。受漢人影響，我國古代少數(shù)民族的支系也有用氏為稱號(hào)的,，如鮮卑族有慕容氏,、拓跋氏、宇文氏等,。

顧炎武《日知錄·氏族》說：“姓氏之稱,，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰‘姓趙氏’，于漢高祖則曰‘姓劉氏’,?！鼻貪h以后，姓氏合而為一,，或言姓,，或言氏，或兼言姓氏,。文