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南宋的“臨安”與“偏安”

● 張衍榮

杭州河坊街是條東西走向的歷史古街,，位于城南吳山腳下,，距西湖僅數(shù)百米，歷史上曾有南宋臨安“第一街”之謂,。

走進(jìn)河坊街,，迎面而來的仿古建筑,，以及彌漫滿街的古代市井氣息，仿佛一下子回到了南宋那個遙遠(yuǎn)的年代,。

靖康二年（1127年）,，金兵攻破東京汴梁，搜刮數(shù)日,，將京城洗劫一空,，存在了167年之久的北宋隨之滅亡。金軍擄徽,、欽二帝和后妃,、皇子、宗室,、貴戚等數(shù)千人浩蕩北去……大漠胡塵,，寒風(fēng)刺骨，書生皇帝宋徽宗凄惶無比,，題詩于壁：

徹夜西風(fēng)撼破扉,，蕭條孤館一燈微。

家山回首三千里,，目斷山南無雁飛,。

此謂“靖康之變”。

望著金軍遠(yuǎn)去的身影,，驚魂甫定的康王趙構(gòu) （宋徽宗第九子）,， 在宗澤等人的擁立下，匆忙在應(yīng)天府（今商丘市）即位,，改年號為“建炎”,。因恐懼金人卷土重來，席不暇暖的趙構(gòu)命人帶上東京太廟里的祖宗牌位,，一溜煙向南,，揚州,、鎮(zhèn)江,、南京，一路倉惶逃到杭州,。聽說此地郊縣名“仁和”,，趙構(gòu)穿鑿附會，將當(dāng)年趙匡胤陳橋驛兵變后從“仁和門”進(jìn)開封的事聯(lián)系起來，自以為得了“天命”,。

趙構(gòu)逃到杭州,，立足未穩(wěn)便忙于向金人討好，宣布懲罰堅持抗金的宰相李綱,，錄用投降派頭子張邦昌的親信,，并派人攜張邦昌所擬“約和書稿”向金人求和、乞降,，情愿“削去帝號”,。

怎奈好景不長，沒過多久,，金軍又大舉南犯,，很快攻破杭州，直至將卑躬屈節(jié)的趙構(gòu)趕入海中,，返身又一把火將這江南名城燒為白地,。幸虧岳飛、韓世忠率軍苦戰(zhàn),，金軍難以久留,，這個小朝廷才得以最終在杭州落下腳來。

這便是令國人長吁短嘆的“南宋”,。

一心只求?；饰坏内w構(gòu)雖定都杭州，對外卻詭稱“行在”（意思是不忘中原,，這里只是皇帝的臨時駐地）,。為了迷惑輿論，改杭州為“臨安”,。

然而,，當(dāng)“岳家軍”“韓家軍”還在前方浴血奮戰(zhàn)的時候，摸透趙構(gòu)心思的太尉張俊,，卻在臨安城里指揮“張家軍”大興土木,，筑九里皇城，開十里天街,，為皇帝營造宮殿,，為自己修建豪宅，蓋酒樓,。這哪里還有一點“臨安”的架勢,？分明自欺欺人么！因此軍士歌謠滿城傳唱：“張家寨里沒來由,，使他花腿抬石頭,。二圣猶自救不得,， 行在蓋起太平樓?！?/p>

一時間,，皇親國戚，達(dá)官貴胄,，競相效法,，紛紛在宮城外圍、天街兩側(cè)修建宮廷私宅,。中河以東建成德壽宮,，上華光巷建成開元宮，后市街建成惠王府第,，惠民街建成龍翔……而清河郡王張俊的王府,，就建在鳳凰山南宋皇城腳下的太平巷，形成“前朝后市”的大格局,，這樣便有了“清河坊”,。

其實河坊街卻比“清河坊”要古老得多，早在隋代就已形成,，那時其貌不揚,，很普通，居民也多是一些河工小販,。到了南宋時代,，因其地處宮廷大內(nèi)的城門之外，沉寂了數(shù)百年的襤褸小街,，一夜之間身價百倍,，突然就繁華熱鬧起來，被譽為“皇城根外第一街”,?！鞍税倮锖街呛文陥D畫，十萬家煙火盡歸此處樓臺,?！比绱艘粋€花柳繁華之地，逃到這里的趙構(gòu)怎么可能還去“思蜀”呢,！

街心立有一亭,，“忠義亭”3個大字十分醒目。亭內(nèi)有高大威猛塑像一尊,，那是位頭戴纓帽,、身著鎧甲、手握寶劍的古代將軍,。毫無疑問,，這是現(xiàn)代國人所立的民族英雄岳飛了,。在那個抗敵主戰(zhàn)有罪的時代,， 這天子門前的“第一街”,，哪里會有他岳少保的地位呢？

宋室南遷之后,，在高宗定下基調(diào)并身體力行之下,，“大宋”的“主旋律”變得極其簡單了，就“偏安”兩字,。凡諸般內(nèi)政,、外交事務(wù)，莫不是圍繞著這兩個字吹拉彈唱的,。

岳飛的“靖康恥,，猶未雪；臣子恨,，何時滅,？”顯然與朝廷的茍且偷安的“主旋律”相悖。因此,，岳飛的壯懷激烈便成了刺耳的“雜音”,。不換思想就換人， 岳飛怎么能不除掉,？

趙構(gòu)做了36年皇帝,，看家本領(lǐng)就是乞和，把國家安危,、和平希望完全寄托在豺狼的保證上,，以至一日無和約便難受得要命；一旦和約被“友邦”撕毀,，卻先反省己方求和誠意夠不夠,？退位后又當(dāng)了20多年左右朝政的太上皇，盡管繼任者孝宗是個頗有抱負(fù)的皇帝,，怎奈其養(yǎng)子身份讓他始終不得不屈從高宗的權(quán)勢,，被迫認(rèn)敵作父（宋孝宗即位次年，即1164年,，宋金和議達(dá)成,，規(guī)定宋皇帝對金主自稱“侄兒”）。孝宗入繼大統(tǒng)27年,，竟有24年是在趙構(gòu)的目光逼視下,，于誠惶誠恐中艱難度過的。飽受屈辱,、苦不堪言的孝宗銳氣消盡,，眼見恢復(fù)中原無望,，最終只能在極度失望中以無所作為退出政治舞臺。盡管孝宗本人并不甘心,，一直蓄積財力,，把一線希望寄托在后代身上，怎奈他之后的皇權(quán)交接,，說來令人嗟嘆,，每每不是政治鬧劇，便是波譎云詭,， 光宗,、 寧宗、 理宗,、 度宗……上臺者非聲色犬馬之徒,，即懦弱無為之輩，誰都無心“北定中原”,。

正是在這“偏安”思想的支配下,，南宋文武出現(xiàn)了兩極分化。

軍事上,，武備廢弛,，長城自毀，“王師”一觸即潰,，根本不能打仗,，而初年的三大名將結(jié)局迥異：岳飛滿門被害，韓世忠退隱悠游,，張俊投靠秦檜成為加害岳飛的幫兇,。

文化上，“國家不幸詩家幸”,，一大批詩人詞家橫空出世,，經(jīng)典篇章源源不斷，群星燦爛,，浩瀚輝煌,。原本婉約纏綿、低吟淺唱的宋詞,，風(fēng)格上出現(xiàn)了戲劇性變化：南宋前期,，國家危亡迫在眉睫，面對山河破碎,，同仇敵愾的文人們抑郁不平,，怒發(fā)沖冠，誰都無心再唱卿卿我我了,，詞風(fēng)因此一改纏綿陰柔為慷慨激昂,。南宋中后期,，宋金和談，南北分治,，統(tǒng)治者決意求和,，大勢已去，任憑志士們壯懷激烈,，“欄干拍遍”,，卻回天無力,。

在無限感慨中別過“岳飛”,，再往前便見與之遙相呼應(yīng)的“武大郎炊餅攤”。那是一尊活體“雕塑”,，一個搞笑的模仿秀,。故事里的一些歲月悄然而逝，歲月中的一些故事重上心頭,?！拔浯罄纱讹灁偂保@個當(dāng)年“第一街”上子虛烏有的故事,，很容易讓人想起原產(chǎn)于南宋臨安的“莫須有”……

街頭雕塑中,，有一組饒有興味的黃銅群雕，描繪的是舊日杭州的市井生活,，共有5人：一中年漢子將剛從街井里提上來的泉水往自家水桶里傾倒,；漢子的右側(cè)，一中年婦人坐在井旁的小竹椅上,，一邊在腳盆里用搓板搓洗衣服,，一邊欣慰地瞧著面前吹泡泡玩耍的孩子；漢子的左側(cè),，是一對母女,，她們坐在凳子上閑適地剝著蓮子。此外還有一把虛席以待的小竹椅,。杭州人的生活是從井邊開始的,，場面頗為典型，生活氣息十分濃郁,。

鄰里和睦,，安居樂業(yè)，本是人心所向,，但廣義地看,，又何嘗不是一種割不斷血脈的文化傳承？它為人類所共有,，無國界,、時空之限,，也不分種族、信仰,、制度,、意識形態(tài)等等諸如此類之別?；蛟S,，它，唯有它,，才配稱歷史長河中的主旋律,。

清河坊大井巷很是出名，蓋因巷內(nèi)有一令人咋舌的大井,。該井周4丈,，深約4米，舊名寒泉,，又名吳山井,、吳山泉，俗稱大井,。相傳系五代吳越國和尚德韶所鑿,，井水不雜江湖之味，甘甜寒洌,，異于眾井,。南宋淳祐七年（1247年）杭城大旱，城中諸井均已干竭,，獨此井不涸,，故又稱“錢塘第一井”。當(dāng)年井口無蓋,，常有人掉落井中,。紹興年間由太尉董德元捐錢，用大石板蓋住井口,，上開五眼,，成為五眼井。井圈為六邊形,，井壁用條石菱角式砌筑,，井旁立“吳山第一泉”石刻一塊，記述當(dāng)年此井救濟百姓的事跡,。

當(dāng)今不長的河坊街巷口格外多,，每個巷口都露出一條羊腸小道，這些通往老巷深處的羊腸小道，很容易勾起人們的聯(lián)想,。千百年來,，這里曾經(jīng)發(fā)生過多少故事？它們閱盡了幾多滄桑,？如今又在向人們訴說著什么,？忽然想起東京汴梁的宋都御街，人稱北宋“第一街”,，寬闊平坦,，條管筆直，甚為氣派,；而眼下這條“第一街”呢,？除繁華之外，地形地貌,、布局結(jié)構(gòu),、環(huán)境聲氣,、風(fēng)格氣質(zhì),，全無半點共同之處。不免想起林升的《題臨安邸》：

山外青山樓外樓,，西湖歌舞幾時休,？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州,。

如果不是那該死的“暖風(fēng)”,，將“游人”熏醉，使其骨子里發(fā)生霉變,，他們怎么可能“直把杭州作了汴州”,？

南宋152年，趔趔趄趄的,，與其說悲憤的句號畫在大海上,，莫如說就句號在這“暖風(fēng)”里。文