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火樹銀花鬧元宵

● 李學(xué)樸

煙火,，今又稱“禮花”， 是在紙筒等容器中裝以火藥和某些金屬鹽,，點(diǎn)燃后焰火噴射,，呈各種顏色，五彩繽紛,。其實(shí),，煙火在宋代就已經(jīng)成為民間娛樂的一種常見形式,。最早的煙火出現(xiàn)于何朝何代,，目前尚無統(tǒng)一的說法,。但真正意義上的煙火應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)于火藥發(fā)明之后，這是毫無疑義的,。就煙火的淵源來說,，漢代的百戲表演中已有“吞刀吐火” 的節(jié)目，南北朝蕭綺在錄《拾遺記》時(shí)也引述《淮南子》說：“含雷吐火之術(shù),，出于萬畢之家,。”“含雷” 描述的是爆竹的聲音,，“吐火” 則描述了噴射的效果,。這說明在漢代已經(jīng)有了“吐火” 的幻術(shù)（即魔術(shù)），而這種“吐火” 的幻術(shù)表演就是煙火的雛形,。

自唐代發(fā)明火藥以后,，宋代的煙火的生產(chǎn)技術(shù)和花色品類已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋缙疠?、走線、流星,、地老鼠等,。南宋吳自牧《夢梁錄·十二月》中說：“街市撲賣錫打春幡勝……又有市爆杖，成架煙火之類,?！睂m廷中施放煙火的規(guī)模非常大，據(jù)周密《武林舊事·元夕》記載：“上元節(jié)夜在宮中一次就要宣放煙火百余架,?！?nbsp;

明代的煙火業(yè)發(fā)展極為迅速，不僅煙火的種類繁多,，其施放方法也豐富多彩,。為了增加熱鬧的氣氛,，往往不再一個(gè)個(gè)地零星燃放，而進(jìn)行扎架組合,，將各種各樣的花炮分組綁在木架上,，再用火藥線順序連接起來，一經(jīng)點(diǎn)燃,，則連續(xù)放很長時(shí)間,。其間出現(xiàn)各種顏色的燈火、流星等,，且不時(shí)出現(xiàn)花鳥和亭臺樓閣等景象,，甚為壯觀。正如《宛署雜記》中所說的那樣,，“勛戚富有之家,，于元夕集百巧為一架，次第傳熱,，通宵為樂,。”

到了明末,，煙火發(fā)展成有故事情節(jié)的煙火戲,，利用火藥推動(dòng)一些人物（傀儡）運(yùn)動(dòng)來表演完成?！度鐗翡洝酚浭龊幽香炅涸?jié)放煙火的情況時(shí)說：“煙火架上,，安設(shè)極巧故事，縱放走線兔子,，有火盔,、火傘、火馬,、火盆,、炮打襄陽、五龍取水,、牌坊等名,，花炮聲震耳。兩學(xué)宮前,，俱有高照花燈,、花炮、起火,、水兔子入水穿波,，隨風(fēng)趕人，有賽月明,、高處響炮,、下垂拘孿,，九條龍取水、九轉(zhuǎn)高升,，各樣奇巧,。”煙火還與舞獅,、龍燈等娛樂形式相結(jié)合,，更為引人入勝。

明末文學(xué)家張岱在其《陶庵夢憶·卷二》“魯藩煙火” 條中則描繪了山東兗州燃放煙火的盛況,，清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記》中則記載了北京元宵節(jié)賞燈放煙火的場面及煙火的種類,，等等。這些資料中記載描述的煙火種類及燃放場面,，均可謂奇妙絕倫,、巧奪天工。

清代的煙火品種更加豐富,，煙火制造業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,。《燕京歲時(shí)記》中也有關(guān)于煙火的記載：“每至燈節(jié),，內(nèi)廷筵宴,，放煙火，市肆張燈……花炮棚子制造各色煙火,，競巧爭奇,，有盒子、花盆,、煙火桿子,；線穿牡丹、水澆蓮,、金盤落月,、葡萄架、二踢腳,、等名目,。”清代煙火的施放方法除扎架組合外,，還有“合器施放法”， 即將兩架甚至數(shù)十,、數(shù)百架煙火“巧合成一劇者” 燃放,。趙翼在《詹曝雜記》中記述乾隆十五年（1705年）觀看這種煙火的情形時(shí)說：“藥線徐引燃，成果畫欄桿五色,。煙火數(shù)十架,，每架將完,，中復(fù)燒出寶塔數(shù)閣之類，并在籠鴿及喜鵲數(shù)十在合中乘火飛出者,。煙火大發(fā),，其聲如雷霆，火光燭半空,，但見千萬紅魚奮迅跳躍于云海內(nèi),，極天下之奇觀矣?！?文