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王夫之與永福水寨 

● 劉家毅

王夫之（1619—1692），字而農(nóng),，號姜齋,、又號夕堂，明末清初湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人,。他自幼跟隨自己的父兄讀書,，青年時期積極參加反清起義，晚年隱居于石船山,，著書立傳,，世稱“王船山”“船山先生”。

作為一代名儒,，一個偉大的思想家,、哲學(xué)家，王夫之永生難忘的浴火重生之地卻是廣西永福,。

清順治十八年（1661年）,，與王夫之生死與共的鄭氏亡故，勾起了王夫之對往事的回顧,，想起他與鄭氏成婚之初劫難接二連三,，夫妻二人“已旦夕作同死計矣”的情景，也因為《桂山哀雨》四詩已佚失的緣故,，他便寫下《辛丑續(xù)哀雨詩》四首并序來悼念亡妻：

庚寅冬,，余作《桂山哀雨詩》四詩。其時幽困永福水砦（寨）,，不得南奔,，臥而絕食者四日，亡室乃與予謀間道歸楚,。顧自桂城潰陷,，霪雨六十日，不能取道,，已旦夕作同死計矣,，因苦吟以將南枝之戀，誦示亡室,，破涕相勉,。今茲病中,，搜讀舊稿，又值秋杪,，寒雨無極,，益增感悼,，重賦四章。余之所為悼亡者，十九以此,，子荊奉倩之悲,，余不任為，亡者亦不任受也,。

其一

寒天撲地濕云飛,，猶記余生雪窖歸。

泥濁水深天險道,，北羅南鳥地危機,。

同心雙骨埋荒草，有約三春就夕暉,。

檐溜漸疏雞唱急,，殘燈炷落損征衣。

其二

晴月嵐平北斗移,，挑燈長話桂山時,。

峒云侵夜偏飛雨，宿鳥驚寒不撿枝,。

天吝孤臣唯一死,，人拼病骨付三尸。

陰晴旦暮尋常極,，努力溯洄秋水湄,。

其三

羊腸虎穴屢經(jīng)過，老向孤峰對夢婆,。

他日憑收柴市骨,，此生已厭漆園歌。

藤花夜落寒塘影,，雁字云低野水波,。

樾館無人苔砌冷，桂山相較未愁多,。

其四

《桂山哀雨》四詩留,，讀向泉臺憶得不。

卞壺可容魂大笑,，王章不為死含愁,。

丹楓到冷心元赤，黃鞠雖晴命亦秋,。

韶月年年春日暖,，倡條冶葉漫當頭。

《辛丑續(xù)哀雨詩》及序文記敘了時年32歲的他因霪雨綿綿困居永福水寨并絕食4日的慘境,，記載了他于清順治七年（1650年）冬逃出桂林與永福水寨結(jié)下的這一段苦澀情緣,。

王夫之的青年時代,，正值明王朝衰落，清軍南侵,，全國各地反清抗清斗爭風(fēng)起云涌之際,，王夫之亦投身于如火如荼的抗清斗爭中。清順治五年（1648年）,，王夫之與好友夏汝弼,、管嗣裘、僧性翰等人積極組織武裝力量,，抱著“思以頸血濺干凈土”的決心,，毅然在衡山方廣寺舉行武裝抗清起義。但由于他們均為書生,，缺乏武裝斗爭經(jīng)驗,，士兵又都是未經(jīng)訓(xùn)練的農(nóng)民，且是孤軍作戰(zhàn),，缺乏給養(yǎng),，故起兵不久便戰(zhàn)敗軍潰，導(dǎo)致方廣寺被焚,，管嗣裘家中老少全部遇難,，僧性翰受重傷。起義失敗后,，王夫之跟隨南明永歷政權(quán)到了廣東肇慶,，以求在永歷王朝中有所作為來實現(xiàn)抗清救國的理想。在肇慶,，王夫之經(jīng)褚胤錫推薦,，任永歷王朝翰林院庶吉士，并結(jié)識了瞿式耜,、金堡,、蒙正發(fā)等人。但不久王夫之就覺察永歷王朝內(nèi)部存在尖銳的黨派之爭及官員的腐朽不和,，于是他便離開肇慶到桂林投奔永歷王朝的宰相,、主張抗清的桂林留守瞿式耜，希望能協(xié)助瞿式耜大展抗清宏圖,。清順治七年（1650年）春,，他在桂林續(xù)娶了襄陽鄭儀珂之女鄭氏為妻。不久,，為了維護南明王朝的利益,，他懷著“以君為命，死生已爾”的激情,，應(yīng)瞿式耜引薦,，去梧州就任永歷王朝行人司行人職務(wù)，幻想憑借一官半職向最高統(tǒng)治者“匍伏泣奏”,，團結(jié)抗敵,。但是，此時的永歷王朝內(nèi)部因黨派之爭已發(fā)生嚴重分裂,，黨爭中吳黨得勢,，楚黨失寵。為援救楚黨,，王夫之與董云驤給永歷帝上疏,，謂“大臣進退有禮，請權(quán)允輔臣之去,，勿使再中奸毒,，重辱國而灰天下心”。被永歷帝以王夫之“職非言官”為由嚴詞加以指責(zé),。佞臣魯可藻又奏請逮治王夫之,，以致王夫之“憤激咯血”。再加上為營救金堡,，王夫之接連3次上書參劾權(quán)臣王化澄等人結(jié)奸亂國,，殘害忠良，被以“謀反”罪名誣陷,，關(guān)入大獄,，幾乎被殺，幸有農(nóng)民軍將領(lǐng),、“忠貞營”的統(tǒng)帥高必正極力營救,，才免遭毒手。

“以君為命”的王夫之險遭不幸,，只好把一腔抗清救國的熱情寄托在瞿式耜身上,。當年七月，王夫之滿含悲憤,，由梧州經(jīng)平樂再次回到桂林投靠瞿式耜,。這年秋季，清兵在孔有德率領(lǐng)下大舉南下,，進逼桂林,。由于孤軍無援，瞿式耜和張同敞等雖堅守桂林,，終因勢弱而被清兵破城,，瞿式耜、張同敞被俘,，寧死不降清而被殺害,，王夫之則在戰(zhàn)亂中攜妻子鄭氏和侄子王敉及數(shù)名南明官員倉皇逃出桂林城,，想南奔追隨逃往南寧的永歷朝廷，但在中途至永福蘇橋時便棄船登岸,，不再順水路南奔,。適逢連續(xù)兩個月的綿綿霪雨，在猶猶豫豫中,，王夫之一行到了永福水寨,，因泥濁水深而受阻被困，既無法行動,，又走投無路,，“臥而絕食者四日”，后深感大勢已去,，在妻子鄭氏的建議下,，決定回湖南老家。

永?？h城北距桂林城50公里,，是桂林下柳州的中間站。從桂林南下,，有水路順漓江下達梧州,；若從桂林順水路下柳州則在良豐江入漓江處溯流入溝通漓江、柳江的相思埭（亦稱南陡河,、桂柳運河）至蘇橋,、過永福下柳州。水寨,，今屬永?？h蘇橋鎮(zhèn)石門村，在蘇橋鎮(zhèn)西面約5公里,，于明初建村,，村背倚大山，前為平地,，距永?？h城10公里左右，一條小溪繞村而流,，故名水寨,。據(jù)《永福縣志》記載,，明嘉靖元年（1522年）永?？h人口有1987戶，15098人，可見當時是多么地廣人稀,。小小的水寨一下聚集那么多逃難之人,，加之戰(zhàn)亂和天氣原因，物質(zhì)匱乏就成為必然,。在兩個月的霪雨中,，王夫之苦苦地等待轉(zhuǎn)機，當隨身攜帶的食物及小村莊周邊的食物均被消耗殆盡時,，“臥而絕食者四日”就是情理當中的事情，不再南奔也就成為了必然,。

至于王夫之和夫人只能考慮“間道歸楚”,，那是因為從桂林往湖南的湘桂大道已經(jīng)布滿清兵，王夫之等不可能自投羅網(wǎng)而走此路線,。水寨間道往北,，則是理論上和實際上的最近歸楚途徑。王夫之等很可能從水寨北徙,，翻過九鳳尾坳,，下至永福西江，沿西江岸邊永福通永寧州（今永?？h百壽鎮(zhèn)）之便道,，上行至永寧州與龍勝交界的今永福龍江鄉(xiāng)境，再翻山入龍勝出湖南城步歸楚,。曾經(jīng)有人估計,，在永福境內(nèi)有近百公里山路，穿越龍勝縣境亦有百多公里山路,。這一帶是越城嶺及其支脈天平山山區(qū),，一路上山高路陡，泥濁水深,，需歷經(jīng)千辛萬苦,，“羊腸虎穴屢經(jīng)過”。

幾經(jīng)周折,，他們于清順治八年（1651年）輾轉(zhuǎn)回到湖南,，王夫之先是為躲避清兵的追捕改換姓名、改裝服飾東遷西徙,，以少數(shù)民族面目隱居在湘西的苗瑤山洞里,，直到清康熙八年（1669年）才回到衡陽，在荒巖絕壑的石船山麓定居下來,。

從此以后,，王夫之在極端艱苦的環(huán)境下著書立說，宣揚進步哲理以激勵民族氣節(jié),。雖然再沒有在軍事上參與抗清斗爭,，但他在政治上的斗爭方式仍然是尖銳有力的,，他的哲學(xué)著作及其他進步學(xué)說，對當時的抗清斗爭和后世進步思潮的發(fā)展,， 都有著巨大的影響,。

對于桂林至永福特別是幽困水寨這段劫后余生的經(jīng)歷，王夫之沒齒難忘,。在這一時期,，他認識了瞿式耜等人，他們忠于朝廷,，戰(zhàn)斗到生命最后一息的英雄氣概,，讓他記憶深刻，受用終身,，既是他愛國思想形成的一個源頭之一,，又是他一生政治實踐、思想成長的一個重要推力,。此外,，他還收獲了影響他一生的愛情。妻子鄭氏可謂出身于“書香豪門”,，據(jù)《王夫之年譜》所載：“孺人,，襄陽吏部尚書鳴峴先生諱繼之之曾侄孫女，云南通判諱續(xù)之之曾孫女也,。祖諱抱洵,，以貢授知州。父諱儀珂,，郡文學(xué),。母高氏，光祿公諱達女,。孺人年十八,，以庚寅歲歸先君子于桂林?！编嵤下敾葙t淑,，知書達理，極有主見,，在幽困水寨時,，不僅能與王夫之生死相依，“破涕相勉”,，還能夠主動與王夫之商量如何返回湖南,。鄭氏不僅僅是王夫之的生活伴侶，還是文學(xué)伴侶、思想伴侶,。王夫之在自撰的《遺命墓銘》上寫道：“有明遺臣行人王夫之字而農(nóng)葬于此,，其左側(cè)繼配襄陽鄭氏之所附也……”連死后都要葬在鄭氏墓旁，可見鄭氏在他心中之重,。文