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語言學(xué)大師了一先生

● 季羨林

要論資排輩，了一先生應(yīng)該是我的老師,。如果我記憶不錯(cuò)的話,，他是1932年從法國回國到清華大學(xué)來任教的,。我當(dāng)時(shí)是西洋文學(xué)系三年級的學(xué)生,。因?yàn)樾挟?dāng)不同,，我們沒有什么接觸,。只有一次,，我們的老師吳雨僧（宓）教授請我們幾個(gè)常給《大公報(bào)》文學(xué)副刊寫文章的學(xué)生吃飯，地點(diǎn)是在工字廳西餐部,，同桌有了一先生,。當(dāng)時(shí)師生之界極嚴(yán)，學(xué)生望教授高入云天,，我們沒能說上幾句話,。

以后是漫長的將近20年。1950年,，我隨中國文化代表團(tuán)訪問印度和緬甸,。因?yàn)槭墙夥藕蟮谝粋€(gè)大型的出國代表團(tuán),，所以籌備的時(shí)間極長,。周總理親自過問籌備工作，巨細(xì)不遺,。在北京籌備了半年多,，又到廣州呆了一段時(shí)間。在此期間,，我們訪問了嶺南大學(xué),。了一先生是那里的文學(xué)院長，他出來招待我們,。由于人多,，我們也沒能說上多少話。我同時(shí)還拜謁了我的老師陳寅恪先生,，他也在那里教書,。那是我第一次到廣州。時(shí)令雖已屆深秋,，但是南國花木依然蓊郁,，綠樹紅花，相映成趣,。我是解放后第一次出國,，心里面欣慰、驚異、渴望,、自滿,，又有點(diǎn)忐忑不安，說不出是一種什么滋味,，甜甜的,，又有點(diǎn)酸澀。在嶺南大學(xué)校園里,，看到了含羞草一類的東西,，手指一戳，葉子立即并攏起來,，引起了我童心般的好奇,。再加上見到了了一先生和寅恪先生，心里感到很溫暖,。此情此景,，至今歷歷如在目前。

以后又是數(shù)年的隔絕,。1952年高等學(xué)校進(jìn)行院系調(diào)整,。1954年中山大學(xué)語言學(xué)系調(diào)整到北京大學(xué)中文系，了一先生也遷來北京,。從此見面的時(shí)間就多起來了,。

從宏觀上來看，了一先生和我都是從事語言研究的,。解放以后,，提倡集體主義精神，成立機(jī)構(gòu),，組織學(xué)會(huì),，我同了一先生共事的機(jī)會(huì)大大地多了起來。首先是國務(wù)院（最初叫政務(wù)院）文字改革委員會(huì),。了一先生和我從一開始就都參加了,。了一先生重點(diǎn)放在制定漢語拼音方案方面。我參加的是漢字簡化工作,。在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi),，我們經(jīng)常在一起開會(huì)，常常聽到他以平穩(wěn)緩慢的聲調(diào),，發(fā)表一些卓見,。其次是《中國大百科全書·語言文字》卷的編纂工作。了一先生是中國語言學(xué)界的元老之一,，在很多問題上,，我們都要聽他的意見。在編纂過程中，我們在一起開了不少的會(huì),。了一先生還承擔(dān)了重要詞條的編寫工作,。智者千慮，必有一失,。他寫的詞條別人提出了意見,，他一點(diǎn)權(quán)威架子也沒有，總是心平氣和地同年輕的同志商談修改的意見,。這一件事給我留下了極其深刻的印象,，我將畢生難忘。最后是中國語言學(xué)會(huì)的工作,。為這一個(gè)重要的學(xué)會(huì),，他也費(fèi)了不少的心血，幾次大會(huì),，即使不在北京,，他也總是不辭辛勞，親自出席,。大家都很尊敬他,，他在會(huì)上的講話或者發(fā)言，大家都樂意聽,。

通過了這樣一些我們共同參加的工作,，我對了一先生的為人認(rèn)識得越來越具體，越來越清楚了,。我覺得,，他稟性中正平和,，待人親切和藹,。我從來沒見他發(fā)過脾氣，甚至大聲說話,，疾言厲色,，也都沒有見過。同他相處,，使人如坐春風(fēng)中,。他能以完全平等的態(tài)度待人，無論是弟子,，還是服務(wù)人員,，他都一視同仁。北大一位年輕的司機(jī)告訴我說：有一次,，他驅(qū)車去接了一先生,，適逢他在寫字，他請了一先生也給他寫一幅，了一先生欣然應(yīng)之,，寫完之后,，還寫上某某同志正腕，某某是司機(jī)的名字,。這一幅珍貴的字條,，這位年輕的司機(jī)至今還珍重保存。一提起來,，他欣慰感激之情還溢于言表,。

談到了一先生的學(xué)術(shù)成就，說老實(shí)話,，我實(shí)在沒有資格來說三道四,。雖然我們同屬語言學(xué)界，但是研究的具體對象卻懸殊很大,。了一先生治語音學(xué),、漢語音韻學(xué)、漢語史,、中國古文法,、中國語言學(xué)史、漢語詩律學(xué),、中國語法理論,、中國現(xiàn)代語法、同源字等等,。我自己搞的則是印度佛教梵文以及新疆古代語言文字,、吐火羅文之類。二者搭界的地方微乎其微,。了一先生學(xué)富五車,，著作等身。我確實(shí)讀過不少他的著作,，但是并沒有讀完他所有的著作,。以這樣一個(gè)水平來發(fā)表意見，只能算是管窺蠡測而已,?？墒俏矣钟X得非發(fā)表一點(diǎn)意見不行。所以我現(xiàn)在只能從低水平上說一點(diǎn)個(gè)人的意見,，至于是否膚淺甚至謬誤,，就無法過多地考慮了。

我想用八個(gè)字來概括了一先生的學(xué)風(fēng)或者學(xué)術(shù)成就：中西融會(huì),，龍蟲并雕,。

什么叫中西融會(huì)呢,？我舉一個(gè)比較明顯的例子。了一先生治中國音韻學(xué)用力甚勤,，建樹甚多,。原因何在呢？在中國音韻學(xué)史上,，從明末清初起,，直至20世紀(jì)二三十年代，大師輩出,，成就遠(yuǎn)邁前古,。顧炎武、戴東原等啟其端,。到了乾嘉時(shí)代,，錢大昕、段玉裁,、王念孫,、王引之諸大師出，輝煌如日中天,。清末以后,，章太炎、黃季剛,、王靜庵等,，追蹤前賢，多所創(chuàng)獲,。這些大師審音之功極勤,，又師承傳授，漢語古音體系基本上弄清楚了,。但是,，他們也有不足之處，他們對于發(fā)音部位,、發(fā)音方法缺乏近代科學(xué)的審析方法,，因而間或有模糊之處。而這一點(diǎn)正是西方漢學(xué)家的拿手好戲,。瑞典高本漢研究中國漢語古音，自成體系,，成績斐然,，受到中國學(xué)者如胡適、林語堂等的尊崇,，嘆為得未曾有,。實(shí)際上歐洲學(xué)者的成就正是中國學(xué)者的不足之處,。了一先生一方面繼承了中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，特別是乾嘉大師的衣缽,，另一方面又精通西方學(xué)者的近代的科學(xué)方法,，因而在漢語音韻學(xué)的研究中走出了一條新路。所以我說他是中西融會(huì),。至于他在漢語史等方面的研究上也表現(xiàn)出融會(huì)中西兩方的優(yōu)點(diǎn)的本領(lǐng),，并且取得了重大的成就。

《龍蟲并雕齋瑣語》《龍蟲并雕齋文集》《龍蟲并雕齋詩集》

什么叫龍蟲并雕呢,？了一先生把自己的書齋命名為龍蟲并雕齋,。意思十分清楚：既雕龍，又雕蟲,，二者同樣重要,，無法軒輊，或者用不著軒輊,。他的著作中有《龍蟲并雕齋詩集》《龍蟲并雕齋文集》《龍蟲并雕齋瑣語》等,。可見了一先生志向之所在,。這一件事情,，看似微末，實(shí)則不然,。從中國學(xué)術(shù)史上來看,，學(xué)者們大致分為兩類。一類專門從事鉆研探討,，青箱傳世,，白首窮經(jīng)，篳路藍(lán)縷,，獨(dú)辟蹊徑,，因而名標(biāo)青史，舉世景仰,。一類專門編寫通俗文章,，用現(xiàn)在的話來說，就是做普及工作,。二者之間是有矛盾的,，前者往往瞧不起后者，古人說：“雕蟲小技,，壯夫不為,。”可以充分透露其中消息,。實(shí)際上,，前者不樂意,、不屑于做后者的工作，往往是不善于做,。能兼此二者之長的學(xué)者異常地少,，了一先生是其中之一。在前者中,，他是巨人,；對于后者，他不但樂意做,，而且善于做,。他那許多通俗的文章起了很大的作用。他的著作《江浙人怎樣學(xué)習(xí)普通話》《廣東人怎樣學(xué)習(xí)普通話》,，對于普及普通話工作所起的推動(dòng)作用,，是難以估量的。從這里也可以看出了一先生的遠(yuǎn)大的眼光和廣闊的胸懷,。我認(rèn)為,，這是非常非常難得的，是值得我們大家都去學(xué)習(xí)的,?！瓣柎喊籽保覀兘哒\擁護(hù),，這是不可缺少的,。難道說“國中和者數(shù)千人”的“下里巴人”就不重要，就是可以缺少的嗎,？

我在上面談了我對了一先生為人和為學(xué)的一些看法,。在世界和中國學(xué)術(shù)史上，常常碰到一種現(xiàn)象,，那就是：一個(gè)學(xué)者的為人和為學(xué)兩者之間有矛盾,。有的人為學(xué)能實(shí)事求是，樸實(shí)無華,，而為人則詭譎多端,，像神龍一般，令人見首不見尾,。另外一些人則正相反,，為學(xué)奇詭難測，而為人則淳樸坦蕩,。我覺得,，在了一先生身上，為人與為學(xué)則是完全統(tǒng)一的,。他真正是文如其人,，或者人如其文。在這兩個(gè)方面他給人的印象都是本本分分,，老老實(shí)實(shí),，只有實(shí)事求是之心，毫無嘩眾取寵之意,。大家都會(huì)承認(rèn),，這一點(diǎn)是非常難得的。

多少年來,，我曾默默地觀察,、研究中國的知識分子，了一先生也包括在里面,。我覺得,，中國知識分子實(shí)在是一群很特殊的人物。他們的待遇并不優(yōu)厚,，他們的生活并不豐足,。比起其他國家來，往往是相形見絀,。在過去幾十年的所謂政治運(yùn)動(dòng)中,，被戴上了許多離奇荒誕匪夷所思的帽子，磕磕碰碰,，道路并不平坦,。在“十年浩劫”中，更是登峰造極,，受到了不公正的沖撞,。了一先生也沒有能幸免。但是,，時(shí)過境遷,，到了今天，我從知識分子口中沒有聽到過多少抱怨的言談,。從了一先生口中也沒有聽到過,。他們依然是任勞任怨，勤奮工作,，“焚膏油以繼晷,，恒兀兀以窮年”。他們中的很多人真正做到了“淡泊以明志,，寧靜以致遠(yuǎn)”,，為培養(yǎng)青年學(xué)生，振興祖國學(xué)術(shù)而拼搏不輟,。在這樣一些人中,，了一先生是比較突出的一個(gè),。如果把這樣一群非常特殊的人物稱為世界上最好的知識分子，難道還有什么不妥之處嗎,？

人們不禁要問：原因何在呢,？難道中國知識分子是一群圣人、神人,、不食人間煙火的仙人嗎,？當(dāng)然不是。我個(gè)人認(rèn)為,，只有在過去是半封建半殖民地的中國,，這樣的知識分子才能出現(xiàn)。在這些人身上,，愛國主義是根深蒂固,、血肉相連的。帝國主義國家的某一些（不是全體）知識分子,，不管在國家興旺時(shí)多么高談愛國,，義形于色；只要稍有風(fēng)吹草動(dòng),，立即遠(yuǎn)走高飛,，把自己的國家丟到脖子后面，什么愛國主義,，連一點(diǎn)影子都沒有了,。在中國則不然。知識分子在舊社會(huì)吃過苦頭,，受到過帝國主義者的壓迫,。今天得到了解放，當(dāng)然會(huì)由衷地歡暢和感激,。要說他們對今天當(dāng)前的情況完全滿意,，那也不是事實(shí)。但是,，只要向前看,，就可以看到，不管我們目前還有多少困難和問題,，不管還有多少大風(fēng)大浪,，總的來說，我們的社會(huì)還是向上的,，前途是光明的,。因此，中國知識分子的愛國之情決不會(huì)改變。這一點(diǎn),，在了一先生身上,，在許多知識分子身上，顯得非常突出,。我覺得,，這是中國知識分子的最寶貴的品質(zhì),，年輕一代人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持下去,。

了一先生離開我們了。但是,，他的人品,，他的學(xué)術(shù)卻永遠(yuǎn)不會(huì)離開我們。他留給我們的一千多萬字的學(xué)術(shù)著作是我們的寶貴財(cái)富,。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),、研究，再從而發(fā)揚(yáng)光大之,，使中國的語言研究更上一層樓,。這不是我一個(gè)人的想法，從這一冊琳瑯滿目的紀(jì)念論文集中,，我仿佛聽到了我們大家的共同的心聲,。

愿了一先生為人和治學(xué)的精神永存。

1987年11月4日 文

（摘自《王力先生紀(jì)念論文集》序言）