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王力與清華國學研究院四大導師的交往

● 王振清

1926年，一個來自南疆窮鄉(xiāng)僻壤廣西博白縣小山村,，沒有顯赫的家庭背景,，僅讀過幾年書靠自學到上海求學的年輕人,，迎來了人生中的一個重要轉折——考取清華大學國學研究院,。清華國學研究院成立于1925年,，至1929年停辦時,，共招收4屆學生,，畢業(yè)人數(shù)為74人。這個當時靠著勤奮自強考入清華學府的年輕人就是其中一名,，他就是后來成為中國現(xiàn)代語言學奠基人之一的語言學大師王力。

90多年前,，邁入清華門的王力意氣風發(fā),，與清華國學研究院四大導師梁啟超、王國維,、陳寅恪,、趙元任朝夕相處，從這幾位鴻儒大師身上,，王力不僅學到了高深的學問,，更重要的是學到了怎樣做人、做學問,，以及敢于創(chuàng)新又不妄說的治學方法,，收納百家學貴閎通，又務實嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,。

師從梁啟超

梁啟超在清華國學研究院主講的課程是“中國通史”“宋元明清學術史”“中國文學”“中國哲學史”“史學研究法”,。梁啟超對學生們的要求是：做學問要實事求是，不要不懂裝懂，牽強附意,，信口雌黃,，這就是做學問的人應該有的嚴肅認真、務實穩(wěn)重的態(tài)度,。王力從小性格就謙虛謹慎,、踏實上進，對學習勤奮鉆研,、鍥而不舍,。所以，慢慢地,，梁啟超對王力越來越青睞,，在學業(yè)上對他細心栽培，關愛有加,。王力的研究生畢業(yè)論文為《中國古文法》,，梁啟超給這篇論文寫下這樣的總評：“精思妙悟，可為斯學辟一新途徑,。第三,、四、五章以下,，必更可觀,，亟思快睹?！币约啊伴_拓千古,，推倒一時……”等等眉批。王力的這篇論文提出了前人沒論證過的觀點,，所以梁啟超對王力論文的新創(chuàng)給予了很高的評價,，這對于在研究語言學起步時的王力來說是無限鼓勵，讓他有求新的精神和斗志,。

晚年的梁啟超有一段時間因為相濡以沫的原配夫人病逝,；心愛的子女遠在國外游學；加上列強欺凌,、內戰(zhàn)不停,，他憂國憂民情緒抑郁?？鄲?、傷心、寂寥的生活中他找到了一種消遣排解的方式,，就是把宋詞中的好句子集做對聯(lián),，王力從小也喜歡吟詩集聯(lián),，所以經常到梁啟超老師家，當面向老師討教切磋,。文人之間的這種共同雅興讓王力和梁啟超走得更近,，也讓梁啟超越來越欣賞王力，越來越看重王力,。一天,，王力到梁啟超家，看到老師新集的聯(lián),，這副聯(lián)的意境很打動王力,，他就央求老師書贈給他，梁啟超毫不猶豫就答應了,。梁啟超少年成名,，不僅才識翹首而且書法造詣深厚，可謂一字千金,。當時王力只不過是他的一名普通弟子,，卻很樂意親手為王力書贈集聯(lián)，這顯示了梁啟超對王力的賞識和倚重,。

梁啟超送給弟子王力的對聯(lián)

這幅聯(lián)的右上寫的是“了一仁弟乞寫舊所集詞句,，”“了一”是王力的字，“仁弟”是對自己弟子的尊稱,，“乞寫”是指應王力請求書寫,，“舊所集詞句”是說明這副聯(lián)的內容是以前所集的集詞句聯(lián)。左下小字寫的是“丁卯暮春月既望梁啟超,?！薄岸∶笔侵?927年，“暮春”是指農歷三月,，望是指農歷十五,，“月既望”一般是指農歷十六。正聯(lián)中間的小字是注明這幅對聯(lián)選自3位詞人的4句詞：“人在畫橋西冷香飛上詩句,；酒醒明月下夢魂欲渡蒼茫?！边@幅作品下筆方利,，收筆圓潤，撇捺之伸展剛柔相濟,、內涵骨力,，閱之不禁讓人感覺到一種潛在的力量，整幅聯(lián)端莊秀美,，聯(lián)意深沉,。王力非常喜歡這副聯(lián)清新高雅的格調,，蒼涼豪邁的境界。

師從王國維

王國維,，是集史學家,、文學家、美學家,、考古學家,、詞學家、金石學家和翻譯理論家于一身的一代大學者,。王力自學時就讀過很多王國維的著作,，早就對這位滿腹經綸的國學大師仰慕已久。

王國維給王力上的第一堂課,，講授的是《詩經》,，講得很有見地，且講授方法別具一格,，許多學術上的觀點是王力聞所未聞的,，令他深感受益。但王力發(fā)現(xiàn)王國維碰到某些問題時常說“這個我不懂”,，有時一節(jié)課下來,，竟要說好幾個“我不懂”。起初王力不理解王國維為什么要說“我不懂”,，后來隨著與王國維接觸的增多,，王力才逐漸體會到，這正是王國維治學嚴謹?shù)谋憩F(xiàn),。王國維在清華國學院任教時,，要求學生做到“六不”：不放言高論、不攻擊古人,、不議論他人短長,、不吹噓、不夸淵博,、不抄襲他人言論,。王力將這“六不”視為做人做事的規(guī)矩，貫徹始終,。1980年8月,，由學術界前輩發(fā)起，中國社會科學院,、國家教育部,、北京大學等單位贊助舉行的慶祝“王力教授八十歲壽辰和從事學術活動50周年”座談會上,，社會各界名流寫了許多賀詞賀詩,，其中復旦大學教授郭紹虞寫的《了一先生像贊》中就高度贊揚了王力先生“不矜已長,，是曰無私……不攻人短，斯能祛蔽……”王力受導師的影響,，一直潔身自好,，保持高尚的道德風范。他不僅經常向王國維討教一些問題,，也學到了王國維獨立思考問題,，治學嚴謹務實、勇于探索,、勇于突破的鉆研精神,。王囯維平日不善交際，不結權貴,，不慕榮華,，不圖享樂，只默默地鉆研學問,。王力的心中對他充滿無比的敬崇,，誰知在剛臨畢業(yè)時，傳來王國維在頤和園投湖自沉的噩耗,，失此大師是國之不幸,，清華之不幸。王力竟成為了王國維教授的最后的一屆學生,，他悲痛萬分,，揮淚寫下挽詩《哭靜安師》悼念緬懷恩師。詩最后寫到：

似此良師何處求,？

山頹梁壞恨悠悠,。

一自童時哭王父，

十年忍淚為公流,。

直至多年后,，王力想起王國維仍是扼腕嘆息，痛心不已,，他告誡自己,，只有做到嚴于律己，傳承導師的治學精神與道德,，默默鉆研學術,，才無愧于恩師的教誨。

師從趙元任

王力是怎么走上研究語言學的道路的呢,？在他的一篇回憶短文里是這么寫的：“我20歲時當小學教師，看見我父親的書架上有一本周善培的《虛字使用法》,，很感興趣,，就拿來稍微改編,， 加上自己的意思， 教給學生（當時我的學生有比我年齡大的）,，這可以說是我研究語言學的開始,。但是，真正走上語言學的道路,，則是受了趙元任先生的影響,。我26歲那年的秋季，考上了清華大學研究院國學系,。趙元任先生給我們講《中國音韻學》,，我深感興趣。這個興趣比看了周善培《虛字使用法》所感的興趣大多了,。因為趙先生所講的《中國音韻學》歷史比較法在漢語史上的應用和清代音韻學家所講的大不相同……”由此可見,，引領王力先生走上語言學道路的關鍵人物是清華國學研究院的導師趙元任先生。他對王力的影響至深至遠,。趙元任在四大導師中是最年輕的,，他博學多才，在清華先后教過數(shù)學,、英語,、中國史、哲學,、心理學,、物理、音韻學,，可無論教什么,，校方都覺得還是沒有發(fā)揮好他的才華。他既是數(shù)學家,，又是物理學家,、音樂家，對哲學也有一定造詣,，然而他主要是以語言學家之名蜚聲于世,，是中國現(xiàn)代語言學先驅，被譽為“中國現(xiàn)代語言學之父”,。王力清華大學國學研究院的畢業(yè)論文《中國古文法》由趙元任審閱批改,。趙元任對王力的論文做了嚴厲的批評：“未熟通某文，斷不可定其無……言有易,，言無難,！”趙元任的評語讓王力受到了深刻的教育：在沒有充分掌握材料進行科學分析之前，不能憑主觀下定論,。此后,，他把趙元任最嚴厲的批評“言有易,，言無難”6字作為治學的座右銘，并常對人說“趙先生這句話,，我一輩子受用,。”

 1981年6月,，王力教授（右二）在北京大學感謝恩師趙元

王力1927年在清華國學院研究院畢業(yè)后還接受了趙元任先生的建議,，自費到法國巴黎大學留學。王力在巴黎大學攻讀實驗語音學,，聽著名語言學家房特里耶斯教授講普通語言學,，系統(tǒng)學習了西方語言學的理論，廣泛接觸了歷史比較語言學的理論和方法,。他攻讀的實驗語音學算是當時語言學中的尖端科學,。趙元任1928年發(fā)表的《現(xiàn)代吳語的研究》是中國第一部用現(xiàn)代語言學方法調查漢語方言的研究報告，掀開了中國現(xiàn)代語言學的第一頁,。他首次使用了國際音標記錄方言,，對漢語方言調查產生了深遠的影響。從“語言學”的觀點出發(fā),，為漢語方言調查開辟了語言學的科學研究方法,。王力從趙元任導師身上受到啟發(fā)和引導，從而寫出他的第一篇方言學術論文《博白方音實驗錄》,，并以該論文獲得了法國巴黎大學的博士學位,。在這篇論文中王力用科學的實驗語音學方法，論證出自己的母語廣西省博白縣方言——地佬話有10個聲調,，是全國方言中最多聲調的一種方言,。這10個聲調分別是：陰平；陽平,；陰上,；陽上；陰去,；陽去,；上陰入；下陰入,；上陽入,；下陽入。聲調如此多的語言,，講起話來富有韻味,，抑揚頓挫、節(jié)奏感強。10萬字的畢業(yè)論文,，足足165頁法文,，王力大師就連一篇畢業(yè)論文都寫得那么詳細、科學規(guī)范,，這種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度多么值得現(xiàn)代人學習呀。

師從陳寅恪

陳寅恪,，人稱“教授中的教授”,，“近三百年來僅此一人”。他學問淵博之程度到了讓人難以置信的境界,。是中國現(xiàn)代集歷史學家,、古典文學研究家、語言學家,、宗教佛學,、人類學、詩人于一身的百年難見的人物,。他涉獵之廣,，研究之深，幾乎達到人人推崇的地步,。

四大導師中和王力從師生到同事,，情誼延續(xù)最長的就是陳寅恪教授，他們先后在幾所大學同任教授,。1932年王力法國留學歸來后,，先入清華大學和陳寅恪成為同事，后在抗日戰(zhàn)爭時期兩人隨校南遷到昆明西南聯(lián)大,。1948年王力收到嶺南大學的聘書擔任該校文學院院長兼顧委員會委員,，陳寅恪教授亦輾轉多個大學任教后也在嶺南大學。當時陳寅恪收到外國名校的邀請,，但他一直婉拒,，直到抗日戰(zhàn)爭時期國難當頭時才同意出國任教。因為他一直心系散落在外的中國古文獻和敦煌佚籍,，而且認為此時在外邦講學可以“慰彼都人士之渴慕,，藉揚我國學術之精萃”，他這是用文化在支持抗戰(zhàn),。當他身陷香港,，因糧食緊張不得不典衣當食時，日本軍方曾派人多次送去大米,，他每次都斷然拒絕,。日本人請他到淪陷區(qū)的廣州或上海創(chuàng)辦東方文化書院，他也不予理睬。在陳寅恪看來,，他這種愛國不是一般的政治,，而是一種人文情懷，一種自由獨立的精神思想,。

 陳寅恪教授（左）與王力教授在廣州嶺南大學校內合影

這種精神境界與王力也是相通的,。1949年前夕，陳寅恪與王力共商“去留問題”,，最后一致決定留下來,。他們覺得大陸是父母之邦，中國文人之“根”,，這是中國文人對故土眷戀,、對故國情深的思想觀念。后來金庸先生在中山大學（廣州嶺南大學1952年并入中山大學了）作演講的時候,，對師生們說：“我這一生對你們學校的陳寅恪和王力這兩位教授非常敬佩推崇,，從閱讀他們的著作吸取的知識讓我受益一生?！标愐〗淌趯ν趿Τ擞薪虒е魍?，一路共事相處，他“獨立之精神,，自由之思想”的治學與人生態(tài)度,，他視文憑如廢紙、視榮華如糞土的高潔情操,，對王力也起到了潛移默化的引導與影響的作用,。

王力沒有背景、沒有后臺,，他敢從博白走到上海,，走到北京，走到國際大都市巴黎,，每一段路的歷程就如同攀越一座珠峰,，全是憑自己一把把汗水、一滴滴心血,、一個個腳印,，一步一步走出來的。世上沒有隨隨便便的成功,，王力之所以成為世界著名的語言大師是靠著自己堅韌的毅力,、執(zhí)著的追求，奮斗一生所得,。他這一路上所遇到的貴人,、良師、伯樂也如同人生中明亮的指路燈，讓他在迷茫和困難中找到前進的方向,。但凡偉大的,、有成就的人，許多是年輕時就已樹立下遠大的理想和堅強的信念,。由此而推想,， 四大導師對王力的影響是巨大的，少年得名師,，猶如得寶藏,， 一生受益。王力從四大導師那里得到的教誨,、 眉批和墨寶，一直珍藏,，伴隨他從背井離鄉(xiāng)的法國留學到清貧的清華執(zhí)教,，從顛沛流離的西南昆明聯(lián)大到教研有成的北京大學，從“文革” 浩劫的惶恐歲月到改革開放春風沐浴的安詳晚年,，一直激勵他在枯燥乏味的漫漫治學道路上堅持自己的學術研究勇往超前,，為自己的理想奮斗一生亦無悔一生，始終保持澎湃熱血激昂斗志,，為理想為學術為真理而至死不悔,，時刻嚴格要求自己治學嚴謹求真務實，最終成就其龍蟲并雕,、中西融會,、學界泰斗的豐盛人生。文