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陸俊菊

上思過(guò)山瑤大多居住在廣西十萬(wàn)大山腹地的南屏瑤族鄉(xiāng)和叫安鎮(zhèn)的那蕩村、提高村,、那午村一帶,，有5000多人口,。上思瑤族的婚禮習(xí)俗有強(qiáng)烈的儀式感,，儀式繁瑣熱烈,、豐富多彩,，主要有“探親,、定親,、迎親,、拜堂”等一整套儀式，每個(gè)環(huán)節(jié)都以形式迥異的歌舞進(jìn)行,，其中尤以婚禮當(dāng)天的“攔路關(guān)”“攔門(mén)關(guān)”“鴛鴦儀式”“上茶儀式”“拜堂儀式”最具特色,。2018年12月,，上思瑤族婚禮習(xí)俗以其重要的歷史、文化和社會(huì)價(jià)值,，被廣西壯族自治區(qū)人民政府列入第七批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,。

1988年深秋和2020年初春，筆者慕名參加兩場(chǎng)傳統(tǒng)的上思瑤族婚禮,，感慨萬(wàn)千,，32年間，瑤族人民的生活已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,，但不變的是他們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承,，瑤族的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗，仍舊是獨(dú)特,、神秘甚至是浪漫的存在,。

一

1988年深秋的一天，在上思縣文聯(lián)工作的我,，陪同廣西攝影家協(xié)會(huì)的多名攝影家到叫安鄉(xiāng)那蕩村的一戶(hù)過(guò)山瑤人家拍攝婚禮習(xí)俗,。天還沒(méi)亮，我們從上思縣城乘吉普車(chē)沿四級(jí)砂石路到26公里外的那蕩村邊,，在村委干部的帶領(lǐng)下向屋后的密林深處走去,。

帶路的村干部也是瑤族人，他邊走邊向我們介紹,，舊時(shí),，過(guò)山瑤主要實(shí)行族內(nèi)婚，青年男女的婚姻多由父母包辦,，講究父母之命,、媒妁之言。新中國(guó)成立后,，瑤族婚姻習(xí)俗慢慢向漢族婚姻形式演變,，特別是近年來(lái)，男女雙方確定關(guān)系領(lǐng)取結(jié)婚證后,，就可選吉日舉辦婚禮儀式,。不對(duì)外通婚的習(xí)俗也發(fā)生了變化，逐步地開(kāi)始對(duì)外通婚,。一路走,，一路松濤陣陣，走了近一個(gè)小時(shí)路程,，我們來(lái)到坐落于半山腰的瑤寨?，幷锎蠖鄶?shù)是茅草屋，幾間泥磚瓦屋散落其間?，幷笠缰?jié)日的氣氛,，男女老少穿著瑤族服飾,，三三兩兩地走向新娘家。

征得新娘家人的同意,，我們走進(jìn)新娘的閨房,。閨房里除了待嫁的新娘，還有鴛姑（伴娘）,、鴛姑的助手堂婆（老伴娘）,。堂婆正在為穿戴一新的新娘梳妝打扮。瑤族新娘著裝和梳頭充滿了儀式感,，僅梳頭戴頭飾就要兩個(gè)多小時(shí),。我們到達(dá)時(shí)，堂婆和鴛姑已幫新娘梳妝打扮完畢,，身穿瑤族傳統(tǒng)服飾的新娘含羞帶笑,，由堂婆幫其在頭上蓋上紅色的繡花巾，在腰間系上12條繡花巾,，表示月月平安，年年幸福,。攝影師們一陣“咔嚓”,，“咔嚓”，猛按相機(jī)快門(mén),，閃光燈閃亮茅屋,。

不久，屋外爆竹聲和山歌聲響起,，有人喊：“新郎到了,！”攝影師們迅速出到門(mén)外。司儀出門(mén)到山坡下的村口迎接新郎一行,。司儀是男方新郎問(wèn)親時(shí)在新娘村里選定的人選,，男方前來(lái)問(wèn)親、定親,、迎親都是先到司儀家歇息,，并由司儀為男方提供便利及傳遞信息，帶路前去女方家,。

只見(jiàn)司儀把新郎一行領(lǐng)上山坡,，與新郎同來(lái)的是岳丈和差人。岳丈是男方家前來(lái)陪伴迎親的長(zhǎng)輩,；差人是岳丈的助手,，負(fù)責(zé)幫岳丈對(duì)歌，發(fā)攔路紅包,、送聘禮,，主持鴛鴦儀式等,；同行的還有差郎，等同于新郎的伴郎和挑郎,。司儀帶著迎親隊(duì)伍來(lái)到半山腰的瑤寨邊,，只見(jiàn)一群瑤族女子一字排開(kāi)，拿著一根紅繩攔在路口,，這是迎親隊(duì)伍遇到的第一關(guān)：攔路關(guān),。

攔路的女子齊聲唱起傳統(tǒng)的攔路歌：“你來(lái)自何方，為的是哪般,，誰(shuí)人托你岳丈,，到哪個(gè)姑娘家……”差人一邊唱山歌對(duì)答，一邊給新郎擋“羞”繡巾,，給圍觀人群發(fā)喜糖,，并給攔路人發(fā)紅包。幾番山歌對(duì)唱,，攔路女子給新郎隊(duì)伍放行,，司儀帶領(lǐng)新郎一行到自己家，清點(diǎn)新郎帶來(lái)的彩禮,。彩禮有1只母雞,、1對(duì)“回路雞”、4斤豬肉,、4斤米酒,、2斤大米。一切準(zhǔn)備就緒,，司儀帶路出發(fā)去新娘家迎親,。

走到新娘家，一群瑤族女子攔在門(mén)口,，這是攔門(mén)關(guān),。攔門(mén)的女子唱起攔門(mén)歌：“郎似竄巷的豬兒，妹像攔路的虎狼,?；⒗菙r著豬兒路，看你豬兒往哪走……”司儀給圍觀人群發(fā)喜糖,，差人和攔門(mén)人對(duì)歌,、發(fā)“稅錢(qián)”，娘家人這才撤“關(guān)”,。

二

新娘出門(mén)迎接新郎,，但不是迎面相接，而是背朝新郎站立著等新郎進(jìn)屋。

在新娘家客廳,，要舉行鴛鴦儀式和上茶儀式,。鴛鴦儀式由男方差人主持，由鴛鴦臺(tái)和12只碗組成,，12只碗代表12個(gè)月,，月月平安，年年五谷豐登,。鴛鴦臺(tái)邊的座位有講究,，東邊是新娘、鴛姑,、鴛姑助手,，西邊是新郎與岳丈、差郎（伴郎）,，南邊是主持人,、差人。男女雙方坐定后,，差人分別從男女兩邊抽出一根筷子,，合成一雙，意思是從今以后,，新娘新郎合成一對(duì),，一年四季至百年，都恩恩愛(ài)愛(ài),，永結(jié)同心。整個(gè)過(guò)程在“合婚歌”中進(jìn)行,。鴛鴦儀式完畢后,，新娘回到閨房等候，新郎則留在客廳,。

上茶儀式氣氛熱烈而浪漫,，在雙方歌手嘹亮的歌聲和舞蹈的伴隨下舉行。迎親隊(duì)伍中,，岳丈脖子上系著的繡花巾用處很大,，所有的彩禮都要用這條繡花巾包好后交給女方家。伴隨著女方歌手的“上茶歌”,，男方差人接過(guò)岳丈的茶包,，用繡花巾包住茶包放進(jìn)小竹籮里，跪著用雙手捧起小竹籮交給女方差人（相請(qǐng)）,，相請(qǐng)接過(guò)茶包給女方列祖列宗上茶,，然后退還給男方六包茶包，意思是六合同春,，四季平安,。

岳丈把禮金和禮單一并交給差人,，由差人交給相請(qǐng)清點(diǎn)并宣讀。女方相請(qǐng)把禮錢(qián)和清單交給女方父親,。這時(shí)要唱起合婚歌,。合婚歌是對(duì)歌形式，一唱一答,，女方先唱,，男方答，唱完一段面向?qū)Ψ骄瞎x揖,。歌詞大意如下,。問(wèn)：“郎自何方來(lái)，到鴛鴦臺(tái)前為哪般,？”答：“不必說(shuō)明君也知,，此番前來(lái)接新娘。”問(wèn)：“娶新娘者何姓名甚,，新娘親友可合意,？”答：“郎君與新娘由來(lái)天配定，若道郎君名與姓,，新娘眾親皆擁護(hù)……”伴隨著歌聲,，雙方用舞蹈形式向?qū)Ψ阶鲎晕医榻B，舞蹈的動(dòng)作非常特別,，雙方相向扭動(dòng)身體,，甩毛巾，然后相互用力擁抱,。身體扭動(dòng)幅度大,，表示很熱情。甩毛巾是禮節(jié),，毛巾往上推為請(qǐng)上坐,，往下推為謙讓下坐。雙方互相謙讓著,，毛巾也就不停地甩著,。待大家都坐下后，送親宴席開(kāi)始,，新郎與伴郎,、挑郎等同一桌，新娘與鴛姑等一桌,，其余的人自由組合,，坐滿10人一桌就上酒菜。

宴席完畢后，女方家人把陪嫁品挑出家門(mén)口,，司儀點(diǎn)燃鞭炮,，意思是新娘出嫁了。新郎和伴郎出門(mén),，新娘由哥哥背著跟在新郎后面直到村口,。全村男女老少，穿著民族盛裝,，唱著“送親歌”把新娘送到村口,。歌詞大意是：送了新郎新娘出家門(mén)，一路上要相護(hù)相愛(ài)加小心,。不管路途多遙遠(yuǎn),，行船走路千般順。目送遠(yuǎn)去雙鴛鴦,，祝你倆兒孫滿堂萬(wàn)年榮,。

新郎家在10多公里外的密林深處，山高路遠(yuǎn),，不通公路,，要步行四五個(gè)小時(shí)才能到達(dá)。由于路程原因,，我并未跟隨迎親隊(duì)伍出發(fā),，沒(méi)有前往參加在男方家的拜堂儀式，甚為遺憾,。

三

20世紀(jì)90年代初,，我調(diào)來(lái)東興工作。2020年1月6日,，我到上思縣南屏瑤族鄉(xiāng)江波村六細(xì)屯參加鄧富彬,、趙美娟的婚禮，終于記錄到上思過(guò)山瑤婚禮的拜堂儀式,。

新娘趙美娟是崇左市扶綏縣柳橋鎮(zhèn)人，也是瑤族,。崇左有通到十萬(wàn)山深處的公路,，新娘不用徒步翻山越嶺，乘車(chē)經(jīng)高速公路,、二級(jí)公路,、三級(jí)公路，3個(gè)多小時(shí)就到離新郎家不遠(yuǎn)的村屯路口一處有溪水的地方,。過(guò)山瑤總是在崇山峻嶺有水的地方居住,，新娘把這處有溪水的地方當(dāng)成自己的娘家，等候新郎迎親隊(duì)伍的到來(lái)?；槎Y按當(dāng)?shù)噩幾宓膫鹘y(tǒng)婚禮習(xí)俗舉行,，但迎親環(huán)節(jié)簡(jiǎn)化了一些儀式。

不一會(huì),，迎親隊(duì)伍來(lái)到,，經(jīng)過(guò)攔路關(guān)、給紅包,、發(fā)喜糖等環(huán)節(jié),，新娘的哥哥背起新娘走到新郎家方向的路口。新郎和伴郎在前面引路,，接新娘回家,。整個(gè)迎親儀式均在合婚歌和送親歌中進(jìn)行。步行沒(méi)多久就到了六細(xì)屯,。六細(xì)屯大多數(shù)人家蓋起二三層樓高的房子,，脫貧后的新郎家也蓋好了一層的紅磚房。

新郎家里燃放鞭炮歡迎,，新郎領(lǐng)著新娘走向新房,，進(jìn)門(mén)時(shí)要跨過(guò)事先準(zhǔn)備好的橫放于堂前的三根竹條，新郎新娘跨過(guò)三根竹條后,，道公（民間從事法事的人員）便砍斷竹條,，表示已為新郎、新娘消去百災(zāi),，接來(lái)百福,。

新郎新娘進(jìn)到客廳，舉行拜堂儀式,。拜堂儀式由差人主持,，差人為男方列祖列宗點(diǎn)上蠟燭，領(lǐng)著新郎新娘唱著拜堂歌,，拜天地和列祖列宗,。拜堂歌的大意是：銀燭紅塵照天地，喜得女貌配郎才,；日日恩愛(ài)偕白頭,，年年平安享幸福；兒孫女孫源不斷,，功成名就揚(yáng)四海,。道公宣告拜堂完畢后，送親的堂婆,、鴛姑簇?fù)碇履?、新郎入洞房,。傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗進(jìn)行完畢。

這樣隆重而熱烈多彩的婚禮,，是男女雙方美好而長(zhǎng)久的記憶,。當(dāng)日的六細(xì)屯人聲鼎沸，全村男女老少穿著瑤族節(jié)日盛裝,，絡(luò)繹不絕地前來(lái)參加婚宴,，全村人其樂(lè)融融，一派祥和,。

獨(dú)具民族特色的上思縣過(guò)山瑤婚禮,，是中華民族重要的文化遺產(chǎn)組成部分，一直在傳承,、傳播,。文