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毛南族的識別和認定
2020-08-15 | 來源:《文史春秋》

毛南族的識別和認定

●譚鵬星


在廣西環(huán)江境內(nèi),,居住著一個神秘的少數(shù)民族——毛南族,。20世紀中葉,毛南曾稱“毛難”,1986年6月,,應縣政府及本族群眾要求,經(jīng)國務院批準,將“毛難族”改為“毛南族”。

據(jù)1950年統(tǒng)計,,廣西環(huán)江操毛難語者總?cè)丝?3816人,1953年為18400人,。這1萬多人口,,是如何在1956年被認定為“毛難族”的呢?

在環(huán)江,,毛南族人民世居的上南,、中南、下南這“三南”地區(qū),,自然環(huán)境惡劣,,缺地少水,石山林立,,割切強烈(坡度多為40至80度),山峒間長寬一般為300至1000米,,形成片片峰林谷地和峰叢洼地,。峰叢洼地間,散落著依山而建的村寨,、倚崖而筑的單家獨戶或數(shù)戶組成的小自然屯,。

過去,除了下南,、波川,、儀鳳及中南、堂八,、玉環(huán)等幾個行政村有水供引流灌溉,、種植水稻以及希遠村的龍遠屯,、景陽村的拉讓等兩屯有百余畝水田,其余各行政村絕大部分村屯都是在巖壁陡立,、石漠化嚴重的峰叢洼地或崖畔開辟出幾畝,、幾分、幾厘耕地,,甚至是只能種幾株玉米,、飯豆、高粱,、辣椒的石頭窩,。崖壁、巨石,、藤蔓,、灌木、荊棘把能耕的地分隔成零星小塊,,增大了勞作的難度,。

中華人民共和國成立時,毛南族人主要聚居在環(huán)江的下南鄉(xiāng),、中南鄉(xiāng),、上南鄉(xiāng)“三南”一帶。因保持有自己的獨特語言,、傳統(tǒng)文化和生活習俗,,周圍的壯族、漢族習慣稱呼毛南族人聚居的地方為“江毛南”,,稱呼毛南族為“毛南人”,。毛南族人自稱其居住地為“大毛南”,其意是“毛南地方”,,毛南族的自稱分兩種,,單稱為“欸南”,“欸”指人,,“欸南”直譯即“南人”,,意即毛南地方的人;眾稱是“窘南”,,“窘”即眾多之意,,“窘南”意指毛南地方的人們。

1953年全國第一次人口普查中,,從各地上報來的“民族”有400多種,,都要求成為各個單一的民族,引起各方的關(guān)注,。根據(jù)馬克思學說,,“民族”具有“共同的語言,,共同的地域,共同的經(jīng)濟生活,,以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體”的基本要素,。以此為標準,結(jié)合我國的民族情況加以比較研究,,識別各種族稱的民族成分,,為此,中央決定對各種族名進行民族識別工作,。1952年秋,,中南區(qū)民族事務委員會與廣西省民族事務委員會組成聯(lián)合調(diào)查組,由著名學者嚴家宦,、張景寧主持,,并調(diào)來學者劉耀荃、容觀瓊,、劉介,、馮琛以及民族干部共25人,前往環(huán)江縣下南鄉(xiāng),、中南鄉(xiāng),、上南鄉(xiāng)各村實地調(diào)查,了解毛南族人的基本情況,。


毛南族的發(fā)祥地~廣西環(huán)江下南鄉(xiāng)南昌屯.jpg

毛南族的發(fā)祥地——廣西環(huán)江下南鄉(xiāng)南昌屯


調(diào)查組分組先后到上南,、下南、波川,、中南,、堂八、玉環(huán),、下塘等村,,進村入寨開展調(diào)查研究。他們每到一個村屯,,都入戶進行個別采訪,,實地考察毛南山鄉(xiāng)人民的生產(chǎn)生活環(huán)境。

調(diào)查組每到一個村都要召開群眾代表座談會,。

下塘村下塘屯譚公俊曾經(jīng)接受采訪并參加調(diào)查組召開的座談會,1980年代,,我們曾經(jīng)采訪過他,。以下是譚公俊所憶述的當時情形:

我的家鄉(xiāng)是在邊遠的毛南地區(qū)下塘村下塘屯。我是1921年出生的,。住在大石山區(qū)的毛南人,,一般都是為了逃難,、逃避征兵或逃避禍事而到深山老林居住,生活都不富裕,。全屯十幾戶,,都是親戚,每個房子結(jié)構(gòu)基本上也都一樣,,都是“干欄”式,。我們這里沒有地主、富農(nóng),,每家只有幾畝地和幾分田,,邊遠的山林還屬公有的。我們這里離集市比較遠,,到下南趕集有30里,,到隔壁的河池縣撥貢鄉(xiāng)趕集也有30里。民國時期,,我們都不懂我們是什么民族,,只知道我們是“窘南”,附近的人是“窘欸”,。就這樣日復一日的艱辛地活著,。我們對外面的世界知道的不多。1949年11月,,有人來到我們屯,,說現(xiàn)在解放了,換朝代了,,成立了中華人民共和國,,這時候我們才知道天下變了。

解放后,,我們屯也成立了互助組,,進行了土改。我們的土改是極平和的,,劃分成分時,,都是中農(nóng)、貧農(nóng),,土地基本都按原來各家各戶耕種,。

記得1953年上半年的某一天中午,還沒有吃午飯,,就接到村里通知說下午要戶主去開會,。聽說要開會,我很高興,因為只有開會時我才懂得外面世界的真實情況,。我家的戶主就是我,,因為我是孤兒,爺爺和奶奶我都未見過面,,父母在我7歲那年雙雙病逝,,我是我伯父撫養(yǎng)大的,十幾歲后,,我就獨自生活了,。

我趕快撥了幾口午飯,就趕往會場地點,。

到了會場,,看見人很多,別人比我來得更早,。在會場,,有5個人是我不認識的,他們都很年輕,,我聽不懂他們的話,。我在會場四周轉(zhuǎn)了一圈,然后也找個地方坐下來,。

到開會的時間了,,我見我伯父站起來用毛南語說道:“今天叫大家來座談,主要是上級派人到我們屯了解情況,,下面就由區(qū)領(lǐng)導講話,。”當時我伯父是下塘村長,。我伯父講完話后我看見一個年紀約30歲的人站起來,,用毛南語說:“我是你們隔壁村的,古周屯,,我是從區(qū)里面來,,今天帶幾個專家到你們這里,主要是想了解你們村的一些情況,,比如生產(chǎn),、生活、經(jīng)濟,、衛(wèi)生,、教育、‘隆款’,、語言,、生活習俗,、節(jié)日等各個方面情況,,具體了解什么,,下面就由專家們提問,我當翻譯,?!钡竭@時我才知道開會的內(nèi)容。

接著專家們就一個問題一個問題的提問,,比如過去的人口,、現(xiàn)在人口、老祖是在什么地方,,還有一年收多少玉米,、稻谷、高粱,、黃豆,、飯豆、貓豆,、南瓜,、藥材和土特產(chǎn)等,同時還問我們家譜,、族譜,、風俗習慣、婚俗,、喪葬,、宗教、語言和我們的“隆款”社會組織,,所問的問題涉及整個我們生產(chǎn),、生活、社會組織的各個方面,。大家都七嘴八舌地一一回答,。專家們也通過區(qū)里來的老譚的翻譯,個個都認真地做記錄,,對不清楚和不懂的地方,,往往需要多次翻譯、討論,、比劃,,他們才能弄明白。

座談會開到下午6時,,老譚跟專家商量后宣布:會議暫停,,因為天色將晚,大家要回去弄晚飯吃,晚上座談會繼續(xù)進行,,希望大家支持專家們的工作,,繼續(xù)來開會。

晚上的會議和白天一樣,,都是專家們提出問題,,我們回答、說明和解釋,。座談一直開到晚上11時才結(jié)束,。可見專家們的工作態(tài)度是多么的認真,!

后來我才知道,,這次專家組到我們屯,是中南區(qū)民族事務委員會和廣西省民族事務委員會組成聯(lián)合調(diào)查組到環(huán)江毛南族聚居的“三南”地區(qū)進行民族識別調(diào)查,,他們不僅到我們下塘村,,還到毛南地區(qū)的其他地方,如波川,、六圩(今下南),、八圩(今上南)等地。他們召開各種調(diào)查會,、座談會,,并分別深入上南、下南,、中南進行實地調(diào)查研究,。

作為一個毛南族人,我親歷了毛南族識別工作的開展情況和認定的過程及歷史,,這段歷史,,是共產(chǎn)黨、人民政府對少數(shù)民族關(guān)懷,、扶持的歷史,,是毛南族得以飛躍發(fā)展的歷史。

譚公俊于1992年去世,,他親歷的這段民族成分的識別和認定歷史,,將成為毛南族人民永遠的記憶。

調(diào)查組對環(huán)江縣毛南人的人口分布,、社會狀況,、歷史來源、神話傳說,、語言,、風俗習慣,、經(jīng)濟生活及民族關(guān)系等進行實地調(diào)查,專家組綜合在其他地方調(diào)查研究取得的第一手資料,,經(jīng)分析研究并征求意見和意愿,,寫成《環(huán)江毛難人情況調(diào)查》上報中央人民政府政務院。

1955年5月27日,,國家民族事務委員會根據(jù)這一調(diào)查報告及中央民族學院師生的調(diào)查材料,,整理成《廣西毛難人基本情況》。


1986年“毛南族”名稱最終得到確定.jpg

1986年6月,,“毛南族”族稱最終得到確定


據(jù)此,1955年8月18日,,廣西省人民委員會上報國家民族事務委員會,,經(jīng)國家民族事務委員會同意并于1956年7月20日報國務院備案。按毛難人意愿,,確認毛難人為單一民族,,族名“毛難族”。此前,,1956年2月11日,,國家民族事務委員會函告廣西省人民委員會,省人民委員會于1956年3月9日函告桂西壯族自治州,、宜山專署,、環(huán)江縣人民委員會,同意毛難人為單一民族,。毛難族人民的愿望得以實現(xiàn),,成為我國多民族家庭的一個成員。

1984年頒布《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》后,,黨的民族政策得到進一步落實,,原來隱諱自己民族成分的民眾,紛紛要求恢復原來的民族成分,。中共環(huán)江縣委和縣人民政府十分重視少數(shù)民族的這一要求,,根據(jù)有關(guān)政策,尊重歷史,,較好地解決了這一歷史遺留問題,,大多數(shù)人正確表達自己民族成分的愿望得以實現(xiàn)。1980年至1986年,,全縣各民族按政策的有關(guān)規(guī)定,,更改和恢復民族成分的共有3萬多人,有的從漢族更改,、恢復到壯族或毛難族,,有的從壯族更改或恢復到毛難族,、苗族、瑤族,、仫佬族,。經(jīng)過更改和恢復后,到1986年,,環(huán)江全縣境內(nèi)的毛難族人口從1982年的31363人增加到57363人,。

1986年6月,經(jīng)國務院批準,,將“毛難族”改為“毛南族”,,“毛南族”名稱最終得到確定。文


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