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        “五四”時(shí)期，經(jīng)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)啟蒙的先進(jìn)中國(guó)青年,，為了尋求徹底改造舊中國(guó)的革命道路,，漂洋過(guò)海遠(yuǎn)赴法國(guó),，掀起了一股勤工儉學(xué)熱潮,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，1919年3月至1920年12月,，先后有21批共計(jì)1900多名中國(guó)青年赴法勤工儉學(xué),。蔡和森,、趙世炎,、周恩來(lái)、鄧小平等中共著名領(lǐng)導(dǎo)人也在此列,，他們?cè)诜▏?guó)廣泛研究各種學(xué)說(shuō),，并對(duì)歐洲社會(huì)開(kāi)展了深入的調(diào)查。在研究和比較中,，他們逐步確立了對(duì)馬克思列寧主義的信仰,，組建了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨，實(shí)現(xiàn)了“革命化”轉(zhuǎn)變,。

廣泛研究各種學(xué)說(shuō),，在比較中選擇馬克思主義

        “五四”時(shí)期，西方各種學(xué)說(shuō)在中國(guó)青年中廣泛傳播,。正如毛澤東描述的“那時(shí),，求進(jìn)步的中國(guó)人，只要是西方的新道理,，什么書(shū)也看”,，赴法勤工儉學(xué)青年更是如此，如饑似渴地收集歐洲各方面的書(shū)籍和材料,。在研究和觀察中,，他們的“懷疑產(chǎn)生了，增長(zhǎng)了,，發(fā)展了”,，并逐步放棄了資產(chǎn)階級(jí)改良思想,、無(wú)政府主義和工團(tuán)主義，完成了由自由主義者向馬克思主義者的轉(zhuǎn)變,。

        1919年12月25日,，蔡和森和母親葛建豪、妹妹蔡暢,、向警予等人一同乘船離開(kāi)上海,，并于1920年 2月 2 日抵達(dá)法國(guó)巴黎。蔡和森到達(dá)法國(guó)之后,，利用一切工余時(shí)間“猛看猛譯”馬列主義著作,，如《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《共產(chǎn)主義“左派”幼稚病》《國(guó)家與革命》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》等，并寫(xiě)了大量的讀書(shū)筆記,。這段經(jīng)歷在他寫(xiě)給毛澤東的信中有詳細(xì)的描述：“我到法后,，魯莽看法文報(bào)，現(xiàn)門(mén)路大開(kāi),，以世界大勢(shì)律中國(guó),，對(duì)于改造計(jì)劃略具規(guī)模?，F(xiàn)搜集各種重要小冊(cè)子約百種,，擬編譯一種傳播運(yùn)動(dòng)的叢書(shū)?！?/p>

        蔡和森閱讀和收集的書(shū)籍材料大體分為四類(lèi),。一是世界革命運(yùn)動(dòng)之大勢(shì)；二是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)之四種利器：即黨——工團(tuán)——合作社——蘇維埃,；三是世界革命之聯(lián)絡(luò)與方法,；四是俄羅斯革命后之詳情。另外,，蔡和森還在給毛澤東的信中強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)已搜集許多材料,，猛看猛譯，遲到年底,，或能成就,。”正是通過(guò)這一研究和比較的過(guò)程,，蔡和森找到了解救中國(guó)的良方,，成為了一名堅(jiān)定的馬克思主義者。

        1920年5月9日,，趙世炎乘船從上海出發(fā),，于6月底抵達(dá)法國(guó)。到達(dá)法國(guó)之后，趙世炎先是補(bǔ)習(xí)了一段時(shí)間的法文,，然后于8月到巴黎西郊的一個(gè)工廠(chǎng)做工,。工余之時(shí)，他看過(guò)共產(chǎn)主義的小冊(cè)子,，也讀過(guò)法共出版的《人道報(bào)》以及其他左翼進(jìn)步書(shū)報(bào),。同時(shí)，趙世炎還長(zhǎng)期在廣大華工和華僑之中進(jìn)行政治活動(dòng),。經(jīng)過(guò)半年多的理論學(xué)習(xí)和實(shí)際考察,，趙世炎對(duì)資本主義世界有了新的認(rèn)識(shí)。他在給國(guó)內(nèi)朋友的信中說(shuō)：“你們所常想的,，以為到了歐洲就處處可以得安慰嗎……我們所經(jīng)受的搏戰(zhàn)生涯,，人類(lèi)同情的，了解的工作尚未達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭?，我們的精神能就說(shuō)暢快呢,？”在信中，趙世炎反思了過(guò)去對(duì)社會(huì)改造問(wèn)題“看法太多,、太不實(shí)際,，是個(gè)危險(xiǎn)”，并誠(chéng)懇希望與朋友一道“務(wù)要從冷靜處窺探人生,，于千辛萬(wàn)苦中殺出一條血路”,。通過(guò)大量的理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，趙世炎實(shí)現(xiàn)了思想上的轉(zhuǎn)變,，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

        周恩來(lái)在日本留學(xué)期間,就從日本早期馬克思主義宣傳者河上肇主編的《社會(huì)問(wèn)題研究》中接觸了馬克思主義,。1920年12月,，周恩來(lái)抵達(dá)法國(guó)后，轉(zhuǎn)道去英國(guó)認(rèn)真考察了英國(guó)的工人運(yùn)動(dòng),，并于1921年2月中旬回到法國(guó),。周恩來(lái)“一到歐洲便對(duì)于一切主義開(kāi)始推求比較”， 他如饑似渴地閱讀英文版的《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國(guó)家與革命》等馬列主義著作,。他一邊閱讀,，一邊在書(shū)上圈劃、批注,，現(xiàn)保存下來(lái)的周恩來(lái)當(dāng)年讀過(guò)的《卡爾·馬克思的生平與教導(dǎo)》一書(shū)中,，有許多他劃過(guò)和作批注的內(nèi)容。如“無(wú)論是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中有階級(jí)存在或發(fā)現(xiàn)各階級(jí)間的斗爭(zhēng),，都不是我的功勞,。”“我的新貢獻(xiàn)就是證明了下列幾點(diǎn)：階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展到一定歷史階段相聯(lián)系；階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,；這個(gè)專(zhuān)政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡”等內(nèi)容都被周恩來(lái)著重圈劃過(guò),。經(jīng)過(guò)反復(fù)的學(xué)習(xí)和思索，周恩來(lái)逐步確立了馬克思主義信仰,。他在寫(xiě)給天津覺(jué)悟社朋友的信中說(shuō)：“覺(jué)悟社的信條自然是不夠用,、欠明了，但老實(shí)說(shuō)來(lái),，用一個(gè)communism（即共產(chǎn)主義）也就夠了……我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級(jí)革命與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政兩大原則,，而實(shí)行的手段則當(dāng)因地制宜！”他在信中還說(shuō)：“我從前所謂‘談主義,，我便心跳’,，那是我方到歐洲后對(duì)于一切主義開(kāi)始推求比較的心理，而現(xiàn)在我已得有堅(jiān)決的信心了,?！?/p>

        蔡和森、趙世炎和周恩來(lái)是赴法勤工儉學(xué)青年中的先進(jìn)代表,，在他們的影響和帶動(dòng)下,，陳延年、陳喬年,、朱德,、鄧小平、李立三,、陳毅,、李維漢、向警予,、蔡暢,、李富春、聶榮臻,、傅鐘等人也紛紛確立了馬克思主義信仰,。據(jù)李維漢回憶：“我有機(jī)會(huì)集中閱讀了和森以‘霸蠻’精神從法文翻譯過(guò)來(lái)的《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國(guó)家與革命》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》《共產(chǎn)主義“左派”幼稚病》和若干關(guān)于宣傳十月革命的小冊(cè)子。此外,，我同和森做了多次長(zhǎng)談,，涉及范圍很廣，包括歐洲革命斗爭(zhēng)形勢(shì),、俄國(guó)十月革命經(jīng)驗(yàn),、布爾什維克與孟什維克的區(qū)別、共產(chǎn)國(guó)際的性質(zhì)與任務(wù),、第三國(guó)際與第二國(guó)際的決裂等內(nèi)容,。通過(guò)閱讀和談話(huà),，我深知只有走十月革命的道路才能達(dá)到‘改造中國(guó)與世界’的目的?！?/p>

        據(jù)傅鐘回憶：“經(jīng)過(guò)趙世炎的不斷宣傳和斗爭(zhēng),，一些積極要求進(jìn)步的青年學(xué)生很快走上了馬克思主義道路，如果沒(méi)有世炎同志這樣經(jīng)常地向大家講解,，我們對(duì)馬克思主義還不可能懂得那么快,。”朱德也在周恩來(lái)的幫助下,，認(rèn)真研讀《共產(chǎn)黨宣言》《馬克思恩格斯通信集》等著作,，逐步確立了馬克思主義信仰。后來(lái)他回憶：“我在沒(méi)有到德國(guó)來(lái)前,，在沒(méi)有讀馬克思主義的著作前,，我很長(zhǎng)一段時(shí)間也一直認(rèn)為中國(guó)落后是沒(méi)有走一條資本主義的道路，只有資本主義能夠發(fā)展中國(guó),，現(xiàn)在,，我不再這么看了，中國(guó)的真正出路是走社會(huì)主義道路……像蘇聯(lián)那樣,，才是真正的出路,！”

        此外，趙世炎等人對(duì)陳延年和陳喬年兄弟也進(jìn)行了積極的爭(zhēng)取,，在致陳公培的信中趙世炎指出：“以我觀察,，有一部分之安那其無(wú)政府主義，又譯作（安那其主義）傾向頗變,。其最著者為大陳延年趨向極為可愛(ài),，近日他們所出的《工余》雜志，竟高呼暗殺……革命……氣魄可欽,，惜我與二陳均無(wú)接洽,。你可否速來(lái)一信，與之問(wèn)訊,，且探其動(dòng)靜”“法國(guó)舊時(shí)安那其如二陳等近時(shí)傾向大變，望你們有私人關(guān)系者,，速來(lái)接洽”,。在趙世炎等人的宣傳和影響下，陳氏兩兄弟逐步放棄了無(wú)政府主義觀點(diǎn),，確立了對(duì)馬克思主義的信仰,。

深入工人運(yùn)動(dòng)，向勞工宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論

        除了在旅歐勤工儉學(xué)青年中進(jìn)行馬克思主義宣傳外,，以蔡和森,、趙世炎、周恩來(lái)為代表的赴法勤工儉學(xué)青年還積極在廣大勞工中宣傳馬克思主義。他們?cè)诠S(chǎng)和煤礦做工期間,，在與廣大勞工朝夕相處中,，熟悉和研究勞工的工作和生活狀況，并為勞工講解馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論,。

        到達(dá)法國(guó)后,，趙世炎、周恩來(lái),、李富春,、王若飛、聶榮臻等人為解決在法國(guó)的生計(jì)問(wèn)題,，先后都在法國(guó)的“雷諾”汽車(chē)廠(chǎng)當(dāng)過(guò)工人,。對(duì)此，何長(zhǎng)工曾回憶：“我的工作是在巴黎近郊的比昂古爾區(qū)的雷諾汽車(chē)分廠(chǎng),。這是個(gè)大工廠(chǎng),，全廠(chǎng)有1萬(wàn)多工人。中國(guó)留學(xué)生中的趙世炎,、李富春,、王若飛、聶榮臻等同志都在這里做過(guò)工,。后來(lái),，周恩來(lái)同志也到了這里?！?/p>

        鄧小平在1920年到達(dá)法國(guó)之后,，先是在巴黎附近做工，后來(lái)“他又到離首都百公里的蒙塔爾吉當(dāng)體力工人,。同年秋天,，在第戎附近的小鎮(zhèn)夏蒂榮絮爾賽納入夏蒂榮中學(xué)學(xué)習(xí)，但不久即返回蒙塔爾吉,。1923年2月,，他成了赫金森橡膠廠(chǎng)的雇員。6月又遷居到拉加朗——科隆伯,，此后一直到離開(kāi)法國(guó)時(shí)止,，他都在比揚(yáng)古雷諾汽車(chē)廠(chǎng)做工?！?/p>

        聶榮臻,、李立三、傅鐘等也在鋼鐵廠(chǎng)做過(guò)工,。對(duì)于這段工作生涯,，聶榮臻曾回憶：“我進(jìn)的第一個(gè)工廠(chǎng)是蒙塔爾吉的橡膠廠(chǎng),，負(fù)責(zé)檢查輪胎，粗看一下,，是否合乎規(guī)格要求,，活不重，也比較簡(jiǎn)單,，誰(shuí)都能做,。以后又到克魯鄒鋼鐵廠(chǎng)做工。這個(gè)廠(chǎng)的老板叫施奈得爾,，所以也叫施奈得爾鋼鐵廠(chǎng),。它的規(guī)模很大，主要從事軍工生產(chǎn),，有許多分廠(chǎng),，幾乎一座城市全是它的。在克魯鄒,，我煉過(guò)焦,，這種活又臟又累。以后又做過(guò)鉗工,、車(chē)工,，做鉗工我老銼不好，做車(chē)工倒還容易些,。我在克魯鄒干的時(shí)間比較長(zhǎng),，從1921年初一直到這年秋天?！贝送?，向警予在紡紗廠(chǎng)當(dāng)過(guò)女工，徐特立在五金廠(chǎng)當(dāng)過(guò)學(xué)徒工,，還在飯館當(dāng)過(guò)廚師,。

        通過(guò)在工廠(chǎng)里的勞動(dòng)實(shí)踐，趙世炎,、蔡和森,、周恩來(lái)等人對(duì)工人的生活狀況有了更深入的了解，也增長(zhǎng)了領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的才干,。在和工人同吃同住的過(guò)程中,，他們促膝長(zhǎng)談，和工人面對(duì)面的交流,，不斷啟發(fā)工人的思想覺(jué)悟，在廣大勞工中擴(kuò)大了馬克思主義的影響,。其中,，較為典型的是周恩來(lái)對(duì)工人階級(jí)的研究和分析,。1920年底，英國(guó)爆發(fā)了120多萬(wàn)煤礦工人大罷工,。得知消息后,，周恩來(lái)立即奔赴英國(guó)。在對(duì)英國(guó)罷工進(jìn)行深入考察后,，周恩來(lái)先后寫(xiě)了《英國(guó)礦工罷工風(fēng)潮之始末》《英國(guó)礦工罷工風(fēng)潮之影響》等8篇通訊報(bào)導(dǎo),。在這些報(bào)道中，周恩來(lái)運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析法和經(jīng)濟(jì)分析法,，深入分析了資本主義存在的問(wèn)題和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的偉大意義,，高度贊揚(yáng)了英國(guó)煤礦工人團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神，在勤工儉學(xué)青年和廣大勞工中產(chǎn)生了巨大的影響,。

駁斥無(wú)政府主義,，論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然性

        由于無(wú)政府主義一定程度上契合了赴法勤工儉學(xué)青年追求自由和平等的愿望，加之李石曾,、吳稚暉等無(wú)政府主義者在組織勤工儉學(xué)過(guò)程中積極宣揚(yáng)無(wú)政府主義,，因此無(wú)政府主義在廣大勤工儉學(xué)青年中頗具市場(chǎng)。一時(shí)間很多勤工儉學(xué)青年難以區(qū)分馬克思主義和無(wú)政府主義,，不能充分認(rèn)識(shí)到“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”的必要性,。為進(jìn)一步擴(kuò)大馬克思主義的影響，肅清無(wú)政府主義思潮在勤工儉學(xué)青年中的影響,，蔡和森,、趙世炎、周恩來(lái)等馬克思主義者同無(wú)政府主義者開(kāi)展了一場(chǎng)針?shù)h相對(duì)的論戰(zhàn),。

        1920年7月5日至10日,，赴法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會(huì)成員在法國(guó)蒙達(dá)尼公學(xué)集會(huì)。蔡和森就建立共產(chǎn)黨組織和實(shí)行勞農(nóng)專(zhuān)政等問(wèn)題作了題為《怎樣救中國(guó)》的演說(shuō),，他認(rèn)為擺在面前的只有兩條路：一是等死,，二是起來(lái)革命，推翻帝國(guó)主義和軍閥統(tǒng)治,。在這種情況下,，“中國(guó)的社會(huì)革命，一定不能避免”“革命的爆發(fā)乃是必然的趨勢(shì),，也如自然力的雷電之爆發(fā)一樣,，行所必然?！彼治隽酥袊?guó)與俄國(guó)國(guó)情的相似之處,，認(rèn)為中國(guó)要走資本主義道路，既不可能,，也行不通,。他認(rèn)為社會(huì)主義的“重要使命在打破資本經(jīng)濟(jì)制度,。其方法在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，以政權(quán)來(lái)改建社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度”,，共產(chǎn)黨則是“發(fā)動(dòng)者,、領(lǐng)袖者、先鋒隊(duì),、作戰(zhàn)部,，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)中樞”。而新民學(xué)會(huì)會(huì)員蕭子升則認(rèn)為：“世界進(jìn)化是無(wú)窮期的,，革命也是無(wú)窮期的,，我們不認(rèn)可以一部分的犧牲換多數(shù)人的福利，主張溫和革命——以教育為工具的革命,，為人民謀全體福利的革命——以工會(huì)合作社為實(shí)行改革之方法,。”

        對(duì)于蕭子升這種無(wú)政府主義的觀點(diǎn),，蔡和森進(jìn)行了駁斥：“我近對(duì)各種主義綜合審諦,，覺(jué)社會(huì)主義真為改造世界對(duì)癥之方，中國(guó)也不能外此,。社會(huì)主義必要之方法：階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政,。”蔡和森還深入分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的必要性,，他認(rèn)為不實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政則“不能改造經(jīng)濟(jì)制度”,，便不能消滅私有制。同時(shí)“無(wú)政權(quán)不能保護(hù)革命,，不能防止反革命,，打倒的階級(jí)倒而復(fù)起，革命將等于零”,，有力地駁斥了蕭子升等無(wú)政府主義者“教育革命”和“合作社改革”的幻想,。

        與此同時(shí)，趙世炎也對(duì)無(wú)政府主義思潮進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng),。一方面,，他廣泛宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政思想，并不厭其煩地向分不清共產(chǎn)主義與無(wú)政府主義的勤工儉學(xué)青年講解馬列主義的基本原理,。另一方面,，他還經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表文章對(duì)區(qū)聲白、黃凌霜,、吳稚暉等無(wú)政府主義者的言論大加批判,。他尖銳地指出：“區(qū)聲白不對(duì)，無(wú)政府主義是空洞的、幻想的,，實(shí)際上達(dá)不到目的……無(wú)產(chǎn)階級(jí)不專(zhuān)政怎么行,？只有像俄國(guó)那樣才行，無(wú)政府主義那一套不行,。”他在《旅法的青年應(yīng)該覺(jué)醒來(lái)——投機(jī),、改良與革命》中針對(duì)無(wú)政府主義理論的要害進(jìn)一步指出：“所謂的無(wú)政府主義者,，只知高唱自由，忽視了現(xiàn)代社會(huì)生活所決定的群眾意識(shí),，專(zhuān)門(mén)占據(jù)在抽象的觀念上,，發(fā)些空論，以迷惑群眾,。我們見(jiàn)到這種事實(shí),，自然不能忽視了我們當(dāng)前的工作，我們共產(chǎn)主義者的行動(dòng),，就是要隨時(shí)隨地能把問(wèn)題與事實(shí)打落到實(shí)際上面,。”

        趙世炎的這些論述講明了馬克思主義與無(wú)政府主義的根本區(qū)別,，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的必要性,，有力地駁斥了無(wú)政府主義者的觀點(diǎn)，擴(kuò)大了馬克思主義在勤工儉學(xué)青年中的影響,。

        周恩來(lái)針對(duì)無(wú)政府主義者把共產(chǎn)主義與宗教等同起來(lái),，污蔑共產(chǎn)主義者對(duì)馬克思主義的信仰是“迷信”等言論，在理論上進(jìn)行了堅(jiān)決的回?fù)?。在《共產(chǎn)主義與中國(guó)》一文中,，他論證了中國(guó)走共產(chǎn)主義道路的必要性和必然性，肯定了共產(chǎn)主義既“能夠解決世界的亂象”,，也完全應(yīng)該成為我們中國(guó)唯一的“救時(shí)的良方”,。文章還進(jìn)一步指出：在中國(guó)，資本主義道路走不通,，因?yàn)橹袊?guó)根本不具備發(fā)展民族資本的條件,。如用資本主義的方法來(lái)開(kāi)發(fā)實(shí)業(yè)，“其結(jié)果不僅使中國(guó)變?yōu)椴皝?lái)品的銷(xiāo)賣(mài)場(chǎng),，且會(huì)使中國(guó)各地布滿(mǎn)了外國(guó)的資本家”,。中國(guó)要富強(qiáng)，就必須解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政治問(wèn)題,，而只有共產(chǎn)主義能夠擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任,，文章還一針見(jiàn)血地揭露了中國(guó)無(wú)政府主義者的真面目。針對(duì)無(wú)政府主義污蔑共產(chǎn)主義為“迷信”的言論,，周恩來(lái)在《宗教精神與共產(chǎn)主義》一文中指出：共產(chǎn)主義者一向“認(rèn)宗教是人類(lèi)中的一種毒藥”,，對(duì)之是“深?lèi)和唇^”的,，因此，共產(chǎn)主義與宗教毫不相干,，共產(chǎn)主義的學(xué)說(shuō)有著堅(jiān)定的信仰,，因?yàn)檫@種學(xué)說(shuō)完全“合乎科學(xué)精神”，經(jīng)得起在“實(shí)際”上來(lái)“試驗(yàn)”,。周恩來(lái)上述極有說(shuō)服力的論述,，有力地駁斥了無(wú)政府主義者對(duì)馬克思主義的污蔑，捍衛(wèi)了馬克思主義的科學(xué)性和真理性,。

        為進(jìn)一步駁斥無(wú)政府主義思想,，趙世炎和周恩來(lái)還在1922年8月1日創(chuàng)辦了《少年》月刊，并以《少年》為陣地與無(wú)政府主義者在巴黎創(chuàng)辦的《工余》月刊進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的論戰(zhàn),，系統(tǒng)地批判和抨擊無(wú)政府主義觀點(diǎn),，擴(kuò)大了馬克思主義在勤工儉學(xué)青年和廣大勞工中的影響。

奔走于歐洲各地,，組建無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨

        通過(guò)與無(wú)政府主義者的論戰(zhàn),，蔡和森、趙世炎,、周恩來(lái)等人深刻認(rèn)識(shí)到了在歐洲建立黨組織的必要性,。此時(shí)，蔡和森,、李維漢,、張昆弟等人組建的工學(xué)世界社和趙世炎、李立三等人組建的勞動(dòng)學(xué)會(huì)為“少共”的建立提供了組織基礎(chǔ),。

        趙世炎在赴法之前就在上海加入了共產(chǎn)主義小組,，到達(dá)法國(guó)后，他還和國(guó)內(nèi)的陳獨(dú)秀,、李大釗等人保持著聯(lián)系,。在國(guó)內(nèi)共產(chǎn)主義小組如雨后春筍般紛紛建立之時(shí)，趙世炎深深意識(shí)到在歐洲建立統(tǒng)一的共產(chǎn)主義組織的必要性,。

        據(jù)李立三回憶：“在巴黎時(shí),，我和世炎同志研究過(guò)一個(gè)問(wèn)題，即與蔡和森等同志的團(tuán)結(jié)問(wèn)題……他們和我們同是主張革命的,，而且當(dāng)時(shí)和森同志明確宣傳馬克思主義,。他們當(dāng)時(shí)組織了工學(xué)世界社。因此,，決定主動(dòng)的和他們聯(lián)系,，由世炎同志給和森同志寫(xiě)信。”于是,，趙世炎主動(dòng)找到在蒙達(dá)尼的蔡和森,，通過(guò)討論和交流，他們?nèi)〉昧艘恢乱庖?jiàn)：“今后共同研究問(wèn)題,，共同革命,，大家都談馬克思主義?！眱扇硕颊J(rèn)為必須在歐洲成立一個(gè)共產(chǎn)主義組織,，蔡和森建議這一組織取名叫“少年共產(chǎn)黨”，趙世炎表示贊同,。由于蔡和森、陳公培,、李立三,、陳毅等人參加進(jìn)占里昂中法大學(xué)的運(yùn)動(dòng)被法國(guó)當(dāng)局遣送回國(guó)，因此負(fù)責(zé)籌辦和組建黨組織的任務(wù)就落在了趙世炎,、周恩來(lái)等人的肩上,。

        1921年底，趙世炎和周恩來(lái)邀請(qǐng)?jiān)诜▏?guó)的代表相聚巴黎,，討論組建“中國(guó)少年共產(chǎn)黨”的事宜,。經(jīng)過(guò)激烈討論，代表們就“中國(guó)少年共產(chǎn)黨”的組織,、綱領(lǐng)等達(dá)成了協(xié)議,，并對(duì)在歐洲各地發(fā)展和建立“中國(guó)少年共產(chǎn)黨”的基層組織工作進(jìn)行了分工。大會(huì)決定趙世炎,、李維漢等留在法國(guó)繼續(xù)發(fā)展組織,，張申府、周恩來(lái)等去德國(guó)發(fā)展組織,，聶榮臻,、劉伯堅(jiān)等去比利時(shí)發(fā)展組織。

        1922年6月,，“中國(guó)少年共產(chǎn)黨”成立大會(huì)在巴黎西郊的布倫森林中舉行,。出席會(huì)議的有趙世炎、周恩來(lái),、李維漢,、王若飛、陳延年,、劉伯堅(jiān),、余立亞、袁慶云、王凌漢,、陳喬年,、傅鐘、肖樸生,、蕭子暲,、汪澤楷、李慰農(nóng),、鄭超麟,、尹寬、任卓宣等18人代表歐洲黨員三四十人,，其中“大約法國(guó)二十人,，比利時(shí)七八人，德國(guó)六七人”,。

        趙世炎向大會(huì)做了籌備工作報(bào)告,，周恩來(lái)向大會(huì)報(bào)告了他起草的組織章程。經(jīng)過(guò)3天的充分討論,，會(huì)議決定正式成立“中國(guó)少年共產(chǎn)黨”,。經(jīng)過(guò)民主選舉，與會(huì)代表決定由趙世炎,、周恩來(lái),、李維漢3人組成“少共”執(zhí)行委員會(huì)，趙世炎任書(shū)記,，周恩來(lái)負(fù)責(zé)宣傳工作,、李維漢負(fù)責(zé)組織工作?！吧俟病背闪⒑?，即將會(huì)議的情況向國(guó)內(nèi)的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央做了匯報(bào)。1922年11月20日,，團(tuán)中央要求將“中國(guó)少年共產(chǎn)黨”作為國(guó)內(nèi)社會(huì)主義青年團(tuán)的旅歐支部,。

        1923年1月初，“少共”接到中共中央的指示信,，并于1923年2月17日至19日召開(kāi)臨時(shí)代表大會(huì),，決定將“中國(guó)少年共產(chǎn)黨”更名為“旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)”（又稱(chēng)“中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)旅歐支部”）。因趙世炎,、王若飛,、陳延年等人即將赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，會(huì)議選舉周恩來(lái),、尹寬,、汪澤楷,、任卓宣、肖樸生為執(zhí)行委員,，周恩來(lái)接替趙世炎當(dāng)選為書(shū)記,。

“少共”成立后，一方面以《少年》為機(jī)關(guān)刊物,，積極宣傳馬克思主義,。《少年》共刊出13期,，每期30頁(yè)左右,，為深入宣傳馬列主義發(fā)揮了巨大的作用。除刊發(fā)馬克思主義經(jīng)典作家的論著之外,，《少年》還以大量的篇幅與無(wú)政府主義,、國(guó)家主義、基爾特社會(huì)主義,、胡適的“好政府主義”,、張君勵(lì)的“德意志社會(huì)民主主義”以及法國(guó)工團(tuán)主義等各種非馬克思主義的思潮進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。另一方面,，“少共”還先后成立了“共產(chǎn)主義研究會(huì)”和“華工運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”，開(kāi)辦了華工夜校,、華工俱樂(lè)部,，舉行各種報(bào)告會(huì)、演講會(huì),，設(shè)立了“學(xué)生運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”,。通過(guò)這些組織和活動(dòng)，“少共”逐漸成為了廣大華工和勤工儉學(xué)青年的領(lǐng)導(dǎo)核心,。在“少共”的影響下,，旅歐勤工儉學(xué)青年在法、德,、比等國(guó)建立的共產(chǎn)黨小組也得到了迅速發(fā)展,，為中共旅歐支部的成立創(chuàng)造了條件。

結(jié)  語(yǔ)

        革命的理想催生革命的組織,，革命的組織從事革命的運(yùn)動(dòng),，革命的運(yùn)動(dòng)造就革命的干部隊(duì)伍。這一“革命化”轉(zhuǎn)變,，成為赴法勤工儉學(xué)青年“革命一生,、奮斗一生”的起點(diǎn)。他們中有些人為革命“寧可犧牲,，也不屈節(jié)”,，如蔡和森,、向警予、趙世炎,、陳延年,、陳喬年、王若飛,、熊雄,、孫炳文、郭隆真,、劉伯堅(jiān),、張伯簡(jiǎn)等。有些人完成了新民主主義革命的歷史使命,，成為新中國(guó)的締造者和建設(shè)者,，如周恩來(lái)、朱德,、陳毅,、鄧小平、李維漢,、李立三,、蔡暢、李富春,、聶榮臻,、何長(zhǎng)工等。正如1939年5月毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì)上所言：“要有‘堅(jiān)定正確的政治方向’,。這個(gè)方向是不可動(dòng)搖的,，要有‘富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈’的骨氣來(lái)堅(jiān)持這個(gè)方向,。這樣的青年，才是真正的模范青年,?！蔽?/p>