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踏訪“羲皇故里”

追尋“龍的傳人”共同文化根源

沿著古絲綢之路，走進歷史文化名城甘肅省天水市,，一座古柏掩映綠琉璃覆頂?shù)墓沤ㄖ焊裢忾W耀,。這是我國現(xiàn)存最完整,、建筑年代最早的伏羲廟,，被譽為“中華第一廟”,。

伏羲是中華人文始祖,，他用一系列發(fā)明創(chuàng)造帶領華夏先民告別洪荒邁向文明,。伏羲文化是海內外華人普遍認同的民族精神象征、文化標志和情感紐帶,。從古至今,，不論是官方還是民間，祭祀伏羲,、尊崇伏羲文化的傳統(tǒng)賡續(xù)不絕,。

伏羲廟大門 郎兵兵/攝

如今在“羲皇故里”天水舉行的公祭中華人文始祖伏羲大典，已成為全球華人尋根祭祖的盛會,。每年夏至,，華夏兒女聚首伏羲廟，以祭祀之名,，追尋共同的文化根源,。

大哉羲皇  偉業(yè)昭彰

走進天水西關一座由太極八卦元素裝飾的城門,，沿著古街大道前行,，便來到伏羲廟前。只見飛檐斗拱的廟門上高懸兩方匾額“開天明道”“與天地準”,，廟貌巍峨,。

在眾多古代文獻中，伏羲有庖羲,、庖犧,、伏戲、太皞,、太昊等不同稱謂,，但伏羲誕生于天水成紀，姓風,，母為華胥氏,，取代燧人氏成為華夏民族首領，位居“三皇之首”“百王之先”的記載較為一致,。

進入伏羲廟,，四周古柏森森，沿著中軸線穿過莊嚴肅穆的重重院落,，抵達祭拜伏羲的核心區(qū)域——先天殿,。只見這座面闊7間,、頂覆綠色琉璃瓦的雄偉大殿坐落在臺地之上，“一畫開天”橫批居中,，“道啟鴻蒙”“開天立極”楹聯(lián)分列左右,，臺階下兩方大鼎香火旺盛。

步入大殿,，中央是高達3米的伏羲像,，身披黃袍正襟危坐，手持八卦盤,，雙目炯炯有神,。神龕上方懸掛“文明肇啟”匾額，殿頂彩繪河圖洛書和六十四卦,。

“仰則觀象于天,，俯則觀法于地，旁觀鳥獸之文與地之宜,，近取諸身,，遠取諸物，始畫八卦,，以通神明之德,，以類萬物之情。造書契以代結繩之政,，于是始制嫁娶,，以儷皮為禮，結網罟以教佃漁,，故曰宓犧氏,，養(yǎng)犧牲以庖廚，故曰庖犧,。有龍瑞,，以龍紀官，號曰龍師,。作三十五弦之瑟,。木德王。注春令,?！碧拼抉R貞所著《補史記·三皇本紀》歸納總結前人著述，將中華人文始祖伏羲一生功績高度概括,。

伏羲文化是中華民族的本源文化,，中華文化的一些基本元素都可以追溯到伏羲。天水伏羲文化促進會會長雍際春說，相傳伏羲氏有眾多發(fā)明創(chuàng)造,，包括畫八卦,、造書契、取火種,、作甲歷,、結網罟、制嫁娶,、創(chuàng)禮樂,、設九部、制九針,。這些發(fā)明創(chuàng)造中,，創(chuàng)畫八卦是對世界陰陽二分和變異規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與概括；書契是符號和文字的初創(chuàng),，標志著結繩記事時代的終結和文字書寫時代的來臨,；鉆木取火、烹飪熟食,、結網捕魚,、豢養(yǎng)牲畜等舉措，提高了先民生產生活水平,，使他們告別了茹毛飲血的原始生活,；確立婚姻、創(chuàng)制歷法,、發(fā)明醫(yī)術,、制禮作樂、設立官職規(guī)范了人際關系和社會運行,。這一系列發(fā)明創(chuàng)造引導華夏先民告別洪荒邁向文明,，為中華民族物質、精神和政治制度發(fā)展奠定了最初的根基,。

一畫開天，肇啟文明,，創(chuàng)畫八卦是伏羲最重要的貢獻之一,。天水市博物館文博研究館員李寧民認為，八卦的形成是中華先民智慧的結晶,。由八卦而形成的易學思想是我們中華民族認識自然,、解釋世界、規(guī)范人倫的鑰匙與百科全書,。北京師范大學文學院教授萬建中認為,，伏羲提出陰陽相互作用推動萬事萬物向前發(fā)展的理念，反映了中華民族最初的世界觀和哲學觀。國際易學聯(lián)合會名譽會長張其成表示,，伏羲八卦是中華民族的文化基因,，蘊含中華文化的精神密碼。

伏羲氏的龍圖騰是中華民族多元一體格局形成中最鮮亮的標識,。雍際春介紹,，文獻記載稱伏羲人首蛇身，這說明伏羲部族最初以蛇為圖騰,，后來伏羲氏將漸次征服和結盟的各部落圖騰也吸納進蛇圖騰之中,，從而創(chuàng)立了以蛇身為基礎多圖騰組合的龍圖騰，這正是中華民族從多元走向統(tǒng)一在古老圖騰崇拜中的典型體現(xiàn),。自伏羲以來,，炎帝、黃帝等都繼承了龍圖騰,，龍也就成了中華民族獨特的精神標識,。如今，世界華夏兒女都以“龍的傳人”而自豪,。

“以前我只知道伏羲和炎帝,、黃帝并稱‘三皇’，沒想到他有這么多發(fā)明創(chuàng)造,，對中華民族乃至整個人類文明進步都作出了巨大貢獻,。”伏羲廟里,，來自西安的游客孫曉萍仔細觀看描繪伏羲功績的10余幅畫作,，并用手機一一拍照。

人文始祖  成紀發(fā)祥

盛夏時節(jié),，隴山蒼蒼,，渭水泱泱。天水地處甘肅省東南部,、渭河中游,，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地。

據(jù)天水市有關部門介紹,，天水有8000多年的文明起源史,、3000多年的文字記載史和2700多年的建城史，以伏羲文化,、大地灣文化,、秦早期文化、石窟文化,、三國古戰(zhàn)場文化為代表的“五大文化”,，共同構成了獨具魅力的豐富歷史文化資源,，1994年被公布為國家歷史文化名城。

天水眾多文化名片中,，伏羲文化無疑是最耀眼的存在,。目前，研究伏羲文化的專家學者普遍認為,，伏羲誕生于天水成紀,。

——眾多古代文獻記載伏羲誕生在天水成紀。戰(zhàn)國魏墓出土《竹書紀年》載：“太昊之母居于華胥之渚,，履巨人跡,，意有所動，虹且繞之,，因而始娠,，生帝于成紀?！北蔽横B道元著《水經注》載：“成紀水故瀆,，東逕成紀縣，故帝太昊庖犧所生處也,?！蔽鲿x皇甫謐著《帝王世紀》載：“伏羲生于成紀，漢置縣,?！碧评罴Φ牡乩碇鳌对涂たh圖志》載：“成紀縣，本漢舊縣,，屬天水,。伏羲氏母曰華胥，履大人跡,，生伏羲于成紀,，即此丘也?！彼?、明、清也有多部記載伏羲生于天水成紀的著作,，如宋代的《太平御覽》,、明代的《史綱評要》、清代的《綱鑒易知錄》等,。

——天水許多古建、地名,、風俗與伏羲密切相關：始建于明代現(xiàn)存全國規(guī)模最大的伏羲廟,，相傳伏羲畫八卦的卦臺山,，“伏羲崖”“伏羲洞”等地名。相傳伏羲畫八卦,、做繩結網狩獵捕魚,、發(fā)明彩陶……如今在天水民間，仍有模仿伏羲八卦圖編造八卦雞罩,、搭建八卦灶臺,，流傳著紡織做繩、制作陶器等技藝,。天水還有許多贊頌伏羲的對聯(lián),、歌謠和故事傳說等。

——天水地區(qū)考古遺跡疑似與伏羲關聯(lián),。一些文化學者認為,，天水地區(qū)發(fā)現(xiàn)的眾多新石器時代聚落遺址疑似與伏羲及其部族在當?shù)氐幕顒佑嘘P，尤其是天水秦安縣大地灣遺址發(fā)現(xiàn)的旱作農業(yè),、畜牧業(yè),、彩陶工藝、刻劃符號,、房址建筑,、火坑等遺存，均與古代文獻記載的伏羲發(fā)明創(chuàng)造相對應,。然而,，考古學界并不認同這一觀點。他們認為伏羲時代沒有文字,、年代模糊,，而大地灣遺址距今約8000年至4900年，時間跨度長達3000多年,，很難將其與伏羲氏關聯(lián),。

千秋圣祀  萬代敬仰

參天古柏撐開“華蓋”遮天蔽日，印著龍形圖案的旌旗在風中飄揚,，前來祭祀的人們在先天殿前焚香點蠟,，躬身敬拜。這些按照六十四卦方位栽植的古柏,、不息的香火,，見證著華夏兒女對伏羲恒久的尊崇與敬仰。

祭祀伏羲由來已久,、世代傳承,。早在春秋時期，渭水流域就有祭祀伏羲的傳統(tǒng),。伏羲文化是中華民族大一統(tǒng)政體的重要精神支柱,。自秦漢以來,，無論是漢族政權還是少數(shù)民族政權，歷代對伏羲推崇備至,，形成了固定祭祀制度和文化,。

天水市伏羲文化博物館館長劉玉璞介紹，秦統(tǒng)一全國之前,，共設八畤以祭天神,，專祭伏羲之畤有兩處。西漢時期定太昊伏羲為春帝,，句芒為春神,，在立春之日一起祭祀。唐代確定每年三月三和九月九祭祀三皇,。北宋在相傳伏羲創(chuàng)畫八卦的卦臺山建廟專門祭祀伏羲,，元代將伏羲等三皇推舉為醫(yī)祖下令全國通祀，明代則在秦州城區(qū)建起規(guī)模宏大的伏羲廟,，并由禮部頒發(fā)祭文標準模板,，官方舉辦大型祭祀伏羲典禮。自此,，天水祭祀伏羲活動進入鼎盛時期,，天水伏羲廟也成為全國祭祀伏羲、傳承伏羲精神文化的重要平臺,。清沿襲明代規(guī)制,，但祭祀活動日漸轉衰。

1988年,，天水市恢復公祭伏羲活動,；2006年，“太昊伏羲祭典”列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄,；2013年起,，公祭伏羲大典由國務院港澳事務辦公室、國務院臺灣事務辦公室,、中華全國歸國華僑聯(lián)合會和甘肅省人民政府共同主辦,，天水市人民政府承辦。一次次規(guī)格提升的背后,，是中華民族邁向偉大復興和文化自信愈發(fā)堅定的具體體現(xiàn),。

伏羲文化是民間信仰的“根”。天水當?shù)厝擞H切地稱伏羲為“人宗爺”或“人祖爺”,，祭祀伏羲的傳統(tǒng)早已根植于民間,。千百年來的祭祀相沿成習，為華夏兒女構筑起一個共同的精神家園,。

同根同祖  共譜華章

走出樹蔭掩映的伏羲廟,，來到正對面的伏羲廣場,，一塊紅底金邊的雕龍石碑上,，“公祭伏羲大典”幾個字格外醒目,。公祭伏羲大典在天水成功舉辦了30多屆，已經成為全球華人尋根祭祖的盛會和傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要平臺,。

6月22日上午9時50分,，2023（癸卯）年公祭中華人文始祖伏羲大典在擊鼓鳴鐘中開啟。34通鼓聲象征著全國31個省,、自治區(qū),、直轄市和香港、澳門特別行政區(qū)及臺灣地區(qū)中華兒女共祭中華人文始祖伏羲的崇敬之情,，9聲鐘鳴則代表了中華民族傳統(tǒng)的最高禮數(shù),。

甘肅省省長任振鶴恭讀祭文，樂舞人員以太牢,、鮮花,、雅樂之儀，致祭中華人文始祖伏羲,。樂舞告祭后,，各界人士代表緩緩步入伏羲廟，敬獻花籃,，行鞠躬禮,，瞻仰伏羲圣像。

共祭伏羲是海峽兩岸炎黃子孫的心愿,，歷來都有臺灣同胞到天水尋根祭祖,。當日，來自臺灣輔仁大學的學生李以琳,，跟隨臺北市甘肅同鄉(xiāng)會來到天水,，首次參加了公祭伏羲大典。

“我們在歷史書上都學過,，三皇五帝是華夏文明的源頭,。這次終于可以來華夏文明的發(fā)源地，參加如此盛大的活動,，我覺得很震撼,，也蠻感動的?！崩钜粤照f,，每年同日同時，臺灣新北市三重區(qū)先嗇宮也會舉行祭祀伏羲典禮,，她認為這是促進兩岸交流和增強文化認同感的一個活動,。在臺灣,，許多像她一樣的年輕人都很愿意參加這樣的活動，畢竟大家都是華夏文明的后裔——炎黃子孫,。

代表香港特區(qū)政府參加伏羲大典的香港文化體育及旅游局局長楊潤雄介紹,，中華民族源遠流長，即使身處不同的地方,、說不同的方言,，但當我們回望整個中華文化的時候，我們的源和我們的根其實都是在一起的,。伏羲是中華民族的人文始祖,，我們作為中華兒女，更加有責任做好伏羲文化傳承工作,。

今年伏羲大典前夕,，一群來自法國的旅行團參觀了伏羲廟，他們對中華民族對祖先的崇拜和珍視贊不絕口,。

“我是巴黎一所大學的藝術史老師,，以前讀過一些介紹中國神話和傳統(tǒng)文化的法語書籍，對伏羲有初步認識?，F(xiàn)在來到這里,，對伏羲文化有了進一步了解?！狈▏慰涂巳R特·德勒布朗（Colette Deremble）說,。

“我們每年都舉行的公祭儀式，其實就是一種民族史教育,。告訴下一代,，我們的祖先是伏羲，我們是龍的傳人,，不要忘記祖先的豐功偉績,，這對于我們樹立文化自信意義重大?！比f建中說,。

雍際春認為，伏羲及其部族所開創(chuàng)的仰觀俯察,、窮究天地的探索精神,，象天法地、參化萬物的創(chuàng)造精神,，征服自然,、自強不息的奮斗精神，陰陽變異、剛柔相濟的變通精神,，海納百川,、包容求同的和合精神，塑造了中華民族,，并成為支撐中華民族和中華文化生生不息的基因密碼和力量之源,。

“我們要進一步弘揚伏羲文化的創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新精神,，增強文化自信,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,，創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，共同譜寫中華民族偉大復興精彩篇章,?！备拭C省文化和旅游廳廳長何效祖說。