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非遺“老手藝” 遇上“新匠人”——走近讓非遺煥發(fā)青春活力的年輕人

河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孟津剪紙代表性傳承人暢楊楊,。（供圖：受訪者）

河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孟津剪紙代表性傳承人暢楊楊。（供圖：受訪者）

河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孟津剪紙代表性傳承人暢楊楊,。（供圖：受訪者）

河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孟津剪紙代表性傳承人暢楊楊,。（供圖：受訪者）

【到新時(shí)代新天地中去·守護(hù)非遺】

讓經(jīng)典流行于當(dāng)下，而非束之于高閣,，是傳承的要義,。

對(duì)于非遺，人們?cè)欢葥?dān)心它們脫不下“古老,、稀缺”的標(biāo)簽,，與現(xiàn)代生活失去聯(lián)結(jié)，尤其是脫離青年一代的視野,。但現(xiàn)在,，大家驚喜地發(fā)現(xiàn)，非遺這門“老手藝”,，遇上了一群“新匠人”,，碰撞出迷人的火花——

越來越多的90后,、00后苦學(xué)技藝，成為新生代非遺傳承人,；織繡,、面塑、剪紙等“老物件兒”在全新的設(shè)計(jì)下?lián)u身一變,，成為大眾喜愛的藝術(shù)“潮玩”,；非遺創(chuàng)作搭上文創(chuàng)、直播“快車”,，在網(wǎng)絡(luò)上頻頻“出圈”……傳統(tǒng)的文化記憶正被賦予當(dāng)代的審美內(nèi)涵,，重回現(xiàn)代生活。

非遺“新匠人”是怎樣的一群人,？他們又如何為非遺賦予新創(chuàng)意,？在2022年“文化和自然遺產(chǎn)日”到來之際，《青年說》來到他們身邊,，一探究竟,。

老題材新做法，新題材老手藝

“能再捏一個(gè)冰墩墩嗎,？因?yàn)槲壹矣幸粚?duì)雙胞胎,，要是我只帶一個(gè)回去就不好交代了?！北本┒瑠W會(huì)期間,，摩納哥親王阿爾貝二世駐足在一個(gè)面塑展位前，難掩喜愛之情,。捏出這個(gè)冰墩墩面塑的,，正是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“北京面人郎”第三代傳承人、90后青年郎佳子彧,。

郎佳子彧出生在面人世家,，爺爺是“北京面人郎”的創(chuàng)始人，父親繼承了這門手藝,。家族的傳承讓他早早開始學(xué)習(xí)這門手藝,，如今掌握得爐火純青。

然而,，對(duì)這位年輕的傳承人來說,，光能捏出栩栩如生的面人還不夠，他想做的,，是讓面人再度流行起來,，得到新一代受眾的喜愛。郎佳子彧認(rèn)為,，要想創(chuàng)作出流行于當(dāng)下的面人作品,，一方面要在技巧上精益求精,，另一方面要在創(chuàng)作主題上與時(shí)代結(jié)合。

如今,，手機(jī)依賴是社會(huì)的一個(gè)“病癥”,。在一次聚會(huì)中，郎佳子彧發(fā)現(xiàn)日常很注意自身形象的朋友,，竟一動(dòng)不動(dòng)地低頭看手機(jī)將近一個(gè)小時(shí),，這觸動(dòng)到他,。他據(jù)此創(chuàng)作了一組為了玩手機(jī)不顧形象的面人兒,，頗有諷刺意味，作品收獲了許多好評(píng),?！按撕螅谌粘Ｉ钪杏龅礁蠹矣泄缠Q的事件時(shí),，我就用會(huì)面人來傳達(dá)我的想法,。”他說,。

除了用老手藝做新題材,，郎佳子彧還在嘗試用新做法呈現(xiàn)舊題材。

“南方祝融,，獸身人面,，乘兩龍?！边@是《山海經(jīng)》里對(duì)上古神話人物祝融的描寫,。審美因時(shí)而異，在現(xiàn)代人的審美中如何表現(xiàn)這句描述,？郎佳子彧在屋里來回踱步,、苦苦構(gòu)思時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)父親收藏的一塊原木,，其形狀類似火焰,，結(jié)合當(dāng)前流行的“原木風(fēng)”，他突發(fā)奇想：或許可以以此為基底,，創(chuàng)作人物和龍的形象,。

即使有了靈感，創(chuàng)作也并非一蹴而就,。此后的兩個(gè)月間,，郎佳子彧就埋頭于這件作品?！坝袝r(shí)睡前靈感來了,，就趕快起床去畫,，這一畫就是三四個(gè)小時(shí)?！焙迷?，最終的作品效果很好，功夫不負(fù)有心人,。

“傳統(tǒng)非遺,，其實(shí)可以承載很多想象?！崩杉炎訌f,，接下來他還想將面塑跟新技術(shù)手段結(jié)合在一起，比如做一些機(jī)械可動(dòng)的面塑作品,，與聲光電等數(shù)字技術(shù)發(fā)生碰撞,，讓北京面人郎變得更新潮。

“過去面對(duì)面教幾十人,，現(xiàn)在直播教幾萬人”

一把剪刀,、一張紅紙、一雙巧手,，在手機(jī)鏡頭下,，河南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)孟津剪紙的代表性傳承人、90后青年暢楊楊開始了網(wǎng)絡(luò)直播,。

從甄嬛小像,、皮卡丘、雪容融等年輕人喜愛的形象,，到吉祥窗花,、鳳戲牡丹、福娃等孟津剪紙傳統(tǒng)的民俗題材,，網(wǎng)友們?nèi)缤包c(diǎn)菜”一般在評(píng)論里提出創(chuàng)意,，暢楊楊則通過剪紙將大家的想法一一呈現(xiàn)。

暢楊楊從小跟著祖母學(xué)剪紙,，工作后他也會(huì)利用閑暇時(shí)間剪紙解悶,。2010年偶然間，他參加剪紙大賽獲了獎(jiǎng),，并發(fā)現(xiàn),，很多傳承人都將剪紙當(dāng)成一項(xiàng)可以為之奮斗一生的事業(yè)，這深深打動(dòng)了他,。于是,，暢楊楊辭去了工廠工作，從一名流水線工人，轉(zhuǎn)行成為職業(yè)非遺傳承人,。

為了將孟津剪紙的文化發(fā)揚(yáng)出去,，暢楊楊在線下開剪紙店，到鄉(xiāng)村,、社區(qū),、企業(yè)舉辦剪紙沙龍或培訓(xùn)，但覆蓋范圍仍有限,。在朋友的建議下,，他抱著試一試的想法開通了抖音賬號(hào)。

剛開始直播時(shí),，暢楊楊還有些靦腆,，但慢慢地，他學(xué)會(huì)了和網(wǎng)友互動(dòng),，狀態(tài)越來越自然,。他會(huì)特意選取小紙片,，方便網(wǎng)友看清作品全貌,，還會(huì)邊剪邊講解步驟，比如龍要從鼻子開始剪,、然后才是眼睛和頭,，在這過程中還時(shí)不時(shí)停下，方便大家截圖學(xué)習(xí),。

“誰說年輕人不愛非遺了,？其實(shí)，他們的熱情高著呢,！”暢楊楊感慨,。如今，他的抖音賬號(hào)粉絲已有28萬,，很多年輕網(wǎng)友在他的影響下學(xué)習(xí)非遺剪紙,，在朋友圈里曬作品，還發(fā)私信請(qǐng)他指導(dǎo),。

從之前面對(duì)面時(shí)只教二三十人,，到現(xiàn)在面對(duì)鏡頭、將非遺剪紙展示給上萬人,，還通過抖音電商把剪紙產(chǎn)品賣到全國,，暢楊楊切身感到網(wǎng)絡(luò)給予非遺傳承的巨大能量。

當(dāng)前,，許多與郎佳子彧,、暢楊楊一樣的90后、00后傳承人和手藝人轉(zhuǎn)變思路，將網(wǎng)絡(luò)視作展示非遺技藝,、傳播非遺文化的重要載體,，他們活躍在網(wǎng)絡(luò)上，收獲著青年一代用戶的喜愛,。2022年1月發(fā)布的《2021抖音數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示,，在1557個(gè)國家級(jí)非遺項(xiàng)目中，抖音平臺(tái)目前的覆蓋率已經(jīng)高達(dá)99.42%,，相關(guān)視頻數(shù)量同比增長149%,，累計(jì)播放量同比增長83%。非遺正得到更多支持,，抖音“看見手藝計(jì)劃”等面向非遺傳承人,、手藝人提供流量和資源扶持，非遺電商發(fā)展迅速,。

“網(wǎng)絡(luò)改變了我,，也改變著非遺傳承的方式。不過這也說明,，非遺借由新的載體,，散發(fā)著強(qiáng)勁的生機(jī)和活力。非遺正年輕,！”暢楊楊說,。

經(jīng)由歷練，今日時(shí)尚亦成未來經(jīng)典

我國的服飾文化源遠(yuǎn)流長,，有著“服章之美,，謂之華”的美譽(yù)。截至目前,，在我國1557個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目中,，傳統(tǒng)織染繡及服飾類非遺占據(jù)了200余項(xiàng)。

“坐在織機(jī)旁,、繡坊里專注地編織刺繡,，‘擇一事，終一生’,，非遺傳承人的品質(zhì)亦是中華文化的寶貴傳統(tǒng),。如果這些技藝不能傳承下來，會(huì)是多大的遺憾??！”北京服裝學(xué)院80后副教授、中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃協(xié)同創(chuàng)新中心副主任沈華菊感慨道,。

一直致力于傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究的她,，曾奔赴全國各地,，重點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)織染繡技藝進(jìn)行深入調(diào)研，并不停思考傳統(tǒng)與當(dāng)下的關(guān)系,。讓這些紡織類非遺重回大眾視野,，是沈華菊的心愿。為此,，她多年來作為組委會(huì)主要執(zhí)行者參與到“錦繡中華——中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”系列活動(dòng)中,。她希望通過非遺服飾秀將以織染繡技藝代表的“慢”與時(shí)尚生活的“快”，放在同一時(shí)空下,，探索一種“超越時(shí)間”的價(jià)值,，讓現(xiàn)代觀眾感受到非遺也可以變時(shí)尚。

籌備2021年錦繡中華服飾秀期間,，沈華菊與團(tuán)隊(duì)曾多次來到海南省進(jìn)行調(diào)研,，思考非遺如何與在地文化連接。陽光沙灘,，騎樓市街,，這些當(dāng)?shù)卦睾芪耍贿^,，團(tuán)隊(duì)最終決定在三亞崖州古城舉辦這一期服飾秀,，向曾在這里學(xué)習(xí)黎族棉紡織技藝30多年的紡織始祖黃道婆致敬?！跋騻鹘y(tǒng)致敬,，才能更好地連接現(xiàn)代,?！鄙蛉A菊說。

同時(shí),，沈華菊與團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)眾多設(shè)計(jì)師參加服飾秀,，展開了多種“破圈”合作。其中,，他們籌備了一場(chǎng)影視劇主題秀,，選擇熱播古裝影視劇中的服飾，展示緙絲,、刺繡,、絨花等非遺技藝?！爱?dāng)下是一個(gè)‘人人都是傳承人’的時(shí)代,。以觀眾熟悉的影視劇為引子，更能廣泛傳播非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活的理念,，這是這場(chǎng)服裝秀的亮點(diǎn)之一,。”沈華菊介紹，“如今,，傳統(tǒng)織染繡技藝不斷與科技結(jié)合,，已經(jīng)開發(fā)出很多新形態(tài)，如防水緙絲面料,、抗污耐磨刺繡等,，呈現(xiàn)更鮮活的‘當(dāng)代性’生態(tài)?！?/p>

作為年輕的非遺守護(hù)者,，她始終相信，“傳統(tǒng)文化如同一條源遠(yuǎn)流長的河流,，昔日的積淀成為今日的經(jīng)典,，今日的時(shí)尚經(jīng)由時(shí)間歷練，也將成為未來的經(jīng)典”,。