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□ 岳非平

　　習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律,，是‘偉大的認(rèn)識工具’,，是人們觀察世界,、分析問題的有力思想武器。馬克思主義具有鮮明的實踐品格,，不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’,，而且致力于積極‘改變世界’。”對于廣大黨員干部,，要把學(xué)習(xí)運用馬克思主義作為一種生活習(xí)慣和精神追求,，特別要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一中國化時代化馬克思主義的理論邏輯,、歷史邏輯、實踐邏輯,，把握其所處的歷史脈絡(luò),、“兩個結(jié)合”和“六個必須堅持”的豐富內(nèi)涵，進(jìn)而運用其立場,、觀點,、方法武裝頭腦、指導(dǎo)實踐,、推動工作,。

　　一、用“大歷史”眼光深刻認(rèn)識馬克思主義的理論品質(zhì)和傳承發(fā)展

　　1516年,，英國思想家托馬斯·莫爾的名著《烏托邦》橫空出世,，開啟了世界社會主義500年波瀾壯闊的歷史。此后,，偉大的思想家們從未停止過對理想社會的向往與建構(gòu),，社會主義也經(jīng)歷了從空想到科學(xué)的曲折探索。直至19世紀(jì),，馬克思,、恩格斯兩位思想巨人才終于發(fā)現(xiàn)科學(xué)社會主義的理論基石：辯證唯物主義和歷史唯物主義，并從資本主義生產(chǎn)關(guān)系和階級斗爭的矛盾運動出發(fā),，雄辯地證明了資本主義的滅亡和社會主義的勝利同樣不可避免,。馬克思主義不是教條，而是行動指南,，其最寶貴的理論品質(zhì)和思想精髓就在于以其科學(xué)的世界觀和方法論批判事物本質(zhì),、把握發(fā)展大勢。

　　中國共產(chǎn)黨的歷史伴隨著世界社會主義運動的曲折前進(jìn),，蘇聯(lián)解體宣告世界社會主義運動陷入低潮,。但也正因屹立世界東方的社會主義中國始終保持著旺盛生命力，在世界百年未有之大變局,、中華民族偉大復(fù)興可能面對風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的歷史轉(zhuǎn)折處,，習(xí)近平總書記依然自信而雄辯地指出“從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”,，鮮明昭示了馬克思主義不可磨滅的思想偉力。

　　二,、“兩個結(jié)合”推動馬克思主義中國化時代化新發(fā)展

　　中國共產(chǎn)黨為什么能,，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行,，是中國化時代化的馬克思主義行,。

　　進(jìn)入新時代,，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著內(nèi)涵極為豐富深刻的唯物史觀,，實現(xiàn)了理論邏輯、歷史邏輯,、實踐邏輯的高度統(tǒng)一,。把馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最顯著的特征,。

　　習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價值,，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理,，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路。”這告訴我們,，真正的馬克思主義必須打破教條主義,、經(jīng)驗主義的禁錮，與中國具體實際相結(jié)合,，中國的各項事業(yè)也必須在具體而非抽象的特定時空語境中展開,。特別是當(dāng)前美西方對我全方位打壓遏制、我國由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的特定時期,，堅持以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引進(jìn)一步全面深化改革,，不斷增強(qiáng)綜合國力，保障民生福祉,，進(jìn)而提振全黨全國各族人民承壓前行,、銳意進(jìn)取的底氣、志氣,、骨氣,。

　　馬克思主義的中國化時代化，并不意味著與歷史割裂,、與傳統(tǒng)文化割裂,，恰恰相反，必須把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,，為中國化時代化馬克思主義培“根”鑄“魂”,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想資源和治理資源，古人主張的民惟邦本,、禮法合治,、為政之要莫先于得人、治國先治吏、改易更化等,，都能給當(dāng)今的治國理政以重要啟示,，天下大同的理念更是運用于構(gòu)建人類命運共同體，為推動全球治理提供新的視角和路徑,。文化自信是更基礎(chǔ),、更廣泛、更深厚的自信,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義耦合也有利于激發(fā)全體中華兒女的自信自尊自愛,，自覺反對歷史虛無主義，堅決抵御外部勢力的文化滲透,、文化侵略與和平演變,。

　　三、以“六個必須堅持”堅守真理,、站穩(wěn)立場,、奮發(fā)踔厲、推進(jìn)改革

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想博大精深,，凝結(jié)著高度的哲學(xué)思維,，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點,、方法,，體現(xiàn)為“六個必須堅持”。“六個必須堅持”是科學(xué)的世界觀和方法論,，為我們提供了研究問題,、解決問題的“總鑰匙”。黨的二十屆三中全會作出進(jìn)一步全面深化改革的重大部署,，寫好全面深化改革續(xù)篇是當(dāng)前最重要的政治任務(wù),，我們要深刻領(lǐng)悟“六個必須堅持”的道理學(xué)理哲理，解放思想,、實事求是,，用正確的改革方法論推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的偉大實踐。

　　進(jìn)一步全面深化改革必須堅持人民至上,。人民是歷史的創(chuàng)造者,，是改革的強(qiáng)大推動力量。必須堅持唯物史觀,，把人民視為全面深化改革的內(nèi)生動力,，尊重群眾主體地位和首創(chuàng)精神，緊盯教育公平,、醫(yī)療保障,、就業(yè)質(zhì)量,、居住環(huán)境,、收入分配,、民主法治、生態(tài)保護(hù)等群眾多元化需求,，使改革更加貼近實際,、符合民意，讓改革成果由全體人民共享,。

　　進(jìn)一步全面深化改革必須堅持自信自立,。黨的十一屆三中全會以來改革開放的成功歷史深刻表明，中國式現(xiàn)代化沒有現(xiàn)成的路徑可循,、現(xiàn)成的模式照搬,，自信自立是深化改革的底氣所在、信心所在,。全面深化改革必須直面各種困難和挑戰(zhàn),，沖破思想觀念的束縛，打破利益固化的藩籬,，切實把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中,。

　　進(jìn)一步全面深化改革必須堅持守正創(chuàng)新。“非新無以為進(jìn),，非舊無以為守”,，守正創(chuàng)新體現(xiàn)了否定之否定的辯證統(tǒng)一規(guī)律。一方面,，要以守正為創(chuàng)新明確邊界和原則,，明確全面深化改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，確保改革的穩(wěn)定性和連續(xù)性,；另一方面,，要在守正的基礎(chǔ)上不斷探索新的改革路徑和方法，特別是以制度創(chuàng)新破除體制機(jī)制障礙,，進(jìn)一步激發(fā)市場活力,、社會活力和創(chuàng)新活力。

　　進(jìn)一步全面深化改革必須堅持問題導(dǎo)向,。改革是由問題倒逼而產(chǎn)生,，又在不斷解決問題中而深化。當(dāng)前,，要發(fā)揚斗爭精神,，牢牢抓住當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要矛盾和矛盾的主要方面，著力解決好制約高質(zhì)量發(fā)展的卡點堵點問題,、有悖社會公平正義的焦點熱點問題,，確保改革奔著問題去、盯著問題查、追著問題改,。

　　進(jìn)一步全面深化改革必須堅持系統(tǒng)觀念,。改革開放是深刻的社會變革和復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要從國家發(fā)展全局的高度看待改革,，將經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會,、生態(tài)文明等各領(lǐng)域改革作為一個有機(jī)整體進(jìn)行統(tǒng)籌謀劃。要推動不同領(lǐng)域改革之間的協(xié)同配合,，協(xié)調(diào)各方利益關(guān)系,，形成全面深化改革合力。要增強(qiáng)改革政策的連貫性和穩(wěn)定性,，充分考慮政策的前后銜接和相互配合,，確保改革方向和目標(biāo)始終一致。

　　進(jìn)一步全面深化改革必須堅持胸懷天下,。中國正日益走近世界舞臺中央,，中國式現(xiàn)代化以開放為鮮明標(biāo)識，不斷贏得改革話語權(quán)和主動權(quán),。要以為世界謀大同的寬廣胸襟,，為構(gòu)建人類命運共同體、推動全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展提供中國智慧,、中國方案,、中國力量。 (作者系共青團(tuán)百色市委員會書記)