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堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路

——重溫《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

□ 金 榮

　　恩格思的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》是一篇以社會主義為核心關(guān)鍵詞的作品,，馬克思稱其為“概述社會主義發(fā)展史”的書、“科學(xué)社會主義的基本經(jīng)典著作”,，稱其和《共產(chǎn)黨宣言》一樣,，是“每個(gè)覺悟工人必讀的書籍”,，也是了解馬克思恩格斯原初意義上的社會主義理論的必讀經(jīng)典文獻(xiàn),。直到今天我們進(jìn)入新時(shí)代,，重溫《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》,，能夠?yàn)槲覀兩羁陶J(rèn)識中國特色社會主義理論和實(shí)踐提供重要的借鑒和啟發(fā)意義,，讓我們更加堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路,。

　　一、社會主義從空想走向科學(xué)轉(zhuǎn)變,，依靠的是唯物史觀,、剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立

　　社會主義作為一種學(xué)說，必須深深扎根在物質(zhì)的,、經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中,，是對人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律做出科學(xué)的解釋。馬克思恩格斯在對唯物史觀的系統(tǒng)論述中指出，現(xiàn)實(shí)的人的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件是唯物史觀的前提,，闡明了社會存在決定社會意識的原理,，論證了物質(zhì)生產(chǎn)在人類歷史發(fā)展中的決定作用，一方面要以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為前提,，另一方面要以同生產(chǎn)力發(fā)展相聯(lián)系的世界交往為前提,。任何時(shí)代的人都注定生活在這個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中。馬克思說過,，不是人們的意識決定人們的存在,，相反是人們的存在決定人們的意識。恩格斯也說過,，根據(jù)唯物史觀,，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。他們的話中都出現(xiàn)了“決定”這個(gè)用語,。很顯然,，這里的“決定”作用不是否認(rèn)歷史事件和歷史人物會存在偶然性，而是指從宏觀角度看,，社會結(jié)構(gòu)和歷史發(fā)展中決定性因素是物質(zhì)資料的生產(chǎn)與再生產(chǎn),，因而社會發(fā)展是有規(guī)律的，而不是任意的,。

　　剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立,，揭露了資本主義社會內(nèi)部資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的秘密，“使明亮的陽光照進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,，而在這些領(lǐng)域中,，從前社會主義者也曾像資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣在深沉的黑暗中摸索?？茖W(xué)社會主義就是以這個(gè)問題的解決為起點(diǎn)，并以此為中心的”,。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),，資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就豁然開朗了起來,。

　　可見,，社會主義要從空想變成科學(xué)，必須注重分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)在歷史發(fā)展中的作用,，注重根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變更調(diào)整上層建筑,，注重考察階級對立的推動(dòng)作用,，始終站在代表社會前進(jìn)方向的階級立場上。

　　二、社會主義必然實(shí)現(xiàn),，是人類社會基本矛盾所決定的

　　人類社會的發(fā)展證明,，生產(chǎn)力的發(fā)展是不可阻擋的，必然促進(jìn)新的生產(chǎn)方式的生成,。在資本主義發(fā)展的早期,，資本家憑借著對資本的所有權(quán)榨取工人勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余價(jià)值。這種私人資本所有制,，是資本主義早期較普遍的資本所有制形式,。馬克思指出：“資本主義社會的基本矛盾，是生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有形式之間的矛盾,。”社會化的生產(chǎn),，表明在資本主義社會里生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平；而生產(chǎn)資料的資本主義私有制則是廣大勞動(dòng)群眾貧困化(相對貧困化和絕對貧困化)的主要原因,，它阻礙著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,。這一基本矛盾支配著資本主義社會發(fā)展的全過程，決定和制約資本主義社會的其他一切矛盾,。它造成了資本主義生產(chǎn)能力盲目擴(kuò)大的趨勢同有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾,，因而產(chǎn)生生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這表明了“社會化生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性”,。到了資本主義社會,，由于商品生產(chǎn)普遍化，社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)日益嚴(yán)重,。

　　人類社會發(fā)展歷史證明,，資本主義所釋放的生產(chǎn)力，與資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生沖突,，最終會葬送資本主義,。社會主義是歷史的產(chǎn)物，社會主義必然到來,，是客觀歷史進(jìn)程推進(jìn)的結(jié)果,，更是客觀必然與主觀奮斗的結(jié)合。因此,，我們必須正視的是,，社會主義的實(shí)現(xiàn)，需要我們充滿希望,、充滿信心,，需要我們切實(shí)努力。當(dāng)代中國引入資本運(yùn)行,，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能會出現(xiàn)的代價(jià)或矛盾,，也是我們在歷史前進(jìn)道路上不可避免的問題,。

　　三、堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路,，就是堅(jiān)持社會主義

　　習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義道路是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦,、克服千難萬險(xiǎn)取得的寶貴成果。”歷史地看,，探索中國特色社會主義道路歷經(jīng)了無數(shù)辛酸苦楚,，凝聚著黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民掌握自身命運(yùn)的卓越智慧，見證著中華民族近代以來從救亡圖存走向繁榮昌盛的偉大變革,。馬克思恩格斯表示：“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的,、始終起推動(dòng)作用的部分。”自中國共產(chǎn)黨誕生之日起,，黨就時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性,。在中國特色社會主義道路的探索與發(fā)展上，黨不僅是開創(chuàng)者,，也是領(lǐng)導(dǎo)者,。誠如習(xí)近平總書記所言：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,。”正是有了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中華民族迎來了從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,。

　　中國特色社會主義是對社會主義的新探索，是在“什么是社會主義”這個(gè)問題上解放思想的產(chǎn)物,。中國特色社會主義以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ),，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，兼顧考慮共同富裕,、社會公平,，既有中國國情的客觀依據(jù)，又有哲學(xué)的學(xué)理支撐,。在這些年的實(shí)踐中,，我們看到中國特色社會主義既遵循科學(xué)社會主義基本原則，也尊重中國發(fā)展歷史邏輯,，這完全符合馬克思恩格斯開創(chuàng)的唯物史觀，它可以說是唯物史觀在中國社會主義建設(shè)上的具體應(yīng)用,。中國特色社會主義道路之所以完全正確,、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則,，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色,。

　　中國特色社會主義實(shí)踐,，不能離開社會主義的普遍性來講中國特色。社會主義是具有普遍性的,，必須遵守社會主義的基本共同價(jià)值理念,，與此同時(shí)，社會主義允許不同國家的實(shí)踐,，來補(bǔ)充它的價(jià)值觀念,、實(shí)現(xiàn)形式，探索出社會主義理想實(shí)現(xiàn)的道路,。因此,，中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。在新時(shí)代新征程走好中國特色社會主義道路,，就要深刻領(lǐng)會和把握中國特色社會主義與科學(xué)社會主義之間的繼承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一,。一方面要堅(jiān)守科學(xué)社會主義基本原則，賡續(xù)科學(xué)社會主義基因血脈,，繼承民族歷史和文化傳統(tǒng),，確保在根本性質(zhì)和立場上毫不動(dòng)搖；另一方面,，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,，緊密結(jié)合當(dāng)代中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,，不斷探索和開創(chuàng)新路,，讓中國道路越走越寬廣。

　　(作者系廣西宏桂資本運(yùn)營集團(tuán)有限公司總經(jīng)理助理,，北部灣產(chǎn)權(quán)交易所集團(tuán)股份有限公司黨委書記,、董事長)