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以鑄牢中華民族共同體意識為主線

推進民族文學經(jīng)典中的紅色文化傳承

□ 黃曉娟

　　紅色文化是凝聚中華民族共同體意識的精神紐帶，是社會主義文學繁榮發(fā)展的精神基礎,，是百年民族文學經(jīng)典中飛揚的思想旗幟,。

　　習近平總書記對傳承紅色文化高度重視,，多次強調(diào)“要用心用情用力保護好,、管理好,、運用好紅色資源”“增強表現(xiàn)力,、傳播力,、影響力，生動傳播紅色文化”,。今年6月,，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話，對中華文化傳承發(fā)展的系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入的闡述,，為中國文學的繁榮發(fā)展指明了方向,，要求我們在歷史文化的軸線上，把握歷史,、現(xiàn)實與未來,。

　　20世紀民族文學經(jīng)典中的紅色文化書寫是中華民族文化的重要組成部分。作為新民主主義文化產(chǎn)生和發(fā)展的起點,，紅色文化具有革命性,、開放性、大眾性,、戰(zhàn)斗性等特質(zhì),，打造了以“人民性、時代性”為中心的話語體系,。

　　小說方面,，蒙古族作家瑪拉沁夫創(chuàng)作的《茫茫的草原》用真實而生動的故事說明,，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，各族人民團結(jié)一心,，才能獲得徹底解放,；彝族作家李喬的《歡笑的金沙江》描寫彝族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下翻身做主人的歷史變遷；滿族作家李輝英的《松花江上》,、壯族作家陸地的《美麗的南方》,、京族作家李英敏的《椰風蕉雨》等,，都以革命斗爭生活為題材,，表現(xiàn)各族人民波瀾壯闊的奮斗歷程，共同表現(xiàn)出了革命英雄主義精神,。

　　散文方面,，壯族作家華山在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，寫作了200多篇通訊,、報告文學,，飽含深情地記述了眾多英雄集體和英雄個人可歌可泣的英勇事跡，生動刻畫了為革命勝利而頑強戰(zhàn)斗直至流血犧牲的英雄人物,，表現(xiàn)了崇高的革命精神和英勇奮戰(zhàn)的英雄氣概,。

　　戲劇文學方面，朝鮮族作家黃鳳龍的《長白山之子》,，刻畫了共產(chǎn)黨員樸哲英勇機智,、堅強不屈的品格。滿族作家老舍創(chuàng)作的戲劇《茶館》,，深刻反映了新民主主義革命的迫切性以及封建舊社會傾覆的必然性,。

　　詩歌方面，在“三·一八”慘案中不幸遇難的壯族年青詩人韋杰三,，在上個世紀20年代創(chuàng)作了大量詩歌,，清華大學為他編印的《韋杰三烈士集》，收錄他所創(chuàng)作的詩歌57首,；壯族女詩人曾平瀾的《平瀾詩集》用詩歌揭露黑暗,、歌頌光明、禮贊革命志士,；蒙古族詩人納·賽音朝克圖的《狂歡之歌》是獻給新中國成立十周年的優(yōu)秀之作,，飽含激情地抒發(fā)了對祖國和人民的無比熱愛之情。

　　在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,，民族文學中的紅色文學主題和題材的傳承和擴展,，創(chuàng)作手法的創(chuàng)新尤為明顯，蘊含著豐富的歷史時代精髓和深刻的歷史人文內(nèi)容,，強調(diào)作家實踐的革命意志,，從而使鮮活的紅色故事和偉大的紅色精神更為鮮活，彰顯出紅色文化的內(nèi)在閃光點。

　　筆者以為,，紅色文化對民族傳統(tǒng)的影響,，不是單向的被化與自化的關(guān)系，而是內(nèi)在形式,、精神氣質(zhì)的一致性,，相互闡發(fā)，體現(xiàn)出參加革命的文學家和書寫革命的文學家,，對中華民族復興的渴求與想象,。他們既強調(diào)中華民族共同體意識，表現(xiàn)出很強的國家觀念,、英雄主義,，同時也側(cè)重國民性改造，時常表現(xiàn)出人道主義的文化情懷,，在書寫中顯現(xiàn)出人類命運共同體意識的光華,。新中國成立后，各民族交往交流交融,，民族團結(jié)鞏固,，民族共同體意識增強，民族文學中的紅色文化傳承在當代形態(tài)的轉(zhuǎn)化過程中,，體現(xiàn)出時代的要求和歷史責任感,，顯示出中華民族文學的整體繁榮。

　　在眾多的文學傳統(tǒng)和思潮中,，民族文學經(jīng)典對紅色文化的選擇,、吸收、發(fā)展與傳承,，體現(xiàn)出社會主義文學的先進性,。民族文學中的紅色文化傳承不止具有國民教育意義，深度解讀民族文學經(jīng)典在歷史發(fā)展中蘊藏的紅色文化基因,，對傳承歷史文脈,、筑牢文化自信基礎、充實和拓寬學術(shù)研究理路等方面具有重要價值,。

　　各民族多元文化匯聚成中國社會主義文學,，民族文學經(jīng)典反映著不同時期、不同地域,、多側(cè)面,、多角度的民族發(fā)展進程，呈現(xiàn)出中華民族整體文化歷史風貌和共同體意識,。民族文學經(jīng)典是各族人民在文化和文學發(fā)展中智慧的結(jié)晶,，民族文學經(jīng)典中的英雄人物和光輝事跡,，體現(xiàn)出中華民族的精神風范，閃耀著革命意識的光芒,，是中國共產(chǎn)黨成功的民族政策的生動呈現(xiàn),，是推動中華民族成為認同度更高、凝聚力更強的命運共同體的典范,。在鑄牢中華民族共同體意識指引下,，通過對民族文學經(jīng)典與紅色文化資源的調(diào)查，探究民族文學經(jīng)典與紅色文化基因傳承表現(xiàn)出來的特性,，挖掘其獨特的精神價值,，研究民族文學經(jīng)典與紅色文化基因傳承的生成機制、互動關(guān)系,、傳承模式等問題,，可以有效推進民族文學精品的生產(chǎn)和傳播，建設各民族共有精神家園,。

　　因此，我們要以鑄牢中華民族共同體意識為主線,，用心講好各民族交往交流交融故事,，以文學鑄牢中華民族共同體意識，以文化自信鑄就紅色精神根基：

　　一是重視民族文學經(jīng)典中紅色文化經(jīng)久不息傳承的藝術(shù)價值,，在民族文學的發(fā)展中講述紅色故事,，塑造紅色人物形象譜系，傳承好紅色文化,，讓紅色文化成為推動新時代民族文學高質(zhì)量發(fā)展的重要源泉,；二是推出更多反映時代、贊頌人民的精品力作,，為新時代文學發(fā)展注入紅色文化新動力,，讓優(yōu)秀作品成為講好中國故事的生動載體；三是將鑄牢中華民族共同體意識貫穿民族文學工作全過程各方面,，轉(zhuǎn)化為推動民族文學事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的動力,，以共同性為主導方向、前提和根本,，把握好民族文學的價值導向,、創(chuàng)作方向和審美取向，堅持以社會主義先進文化為引領(lǐng),，樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象,，以各民族的精神豐富中華民族共有精神家園，讓中華民族共同體意識根植心靈深處,，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢凝聚磅礴偉力,。

　　(作者系全國政協(xié)委員,、廣西民族大學副校長)